Author

FMteam

Browsing

Papa uputio videoporuku mladima koji se pripremaju za svjetski susret u Lisabonu

Papa Franjo uputio je u petak 20. siječnja 2023. videoporuku mladima koji se pripremaju za sudjelovanje na Svjetskom danu mladih 2023. koji će biti održan početkom kolovoza u Lisabonu, prenosi Vatican News.

Sveti Otac je primijetio da se više od 400 tisuća mladih prijavilo za sudjelovanje na događaju od 1. do 6. kolovoza 2023. godine.

Vatican News

Žeđ za susretima s drugima

Papa je istaknuo da vjeruje da mladi koji će doputovati imaju dublje razloge i vjeru u odluci, osim samo turističkih.

Svaka mlada osoba koja ide na Svjetski dan mladih ide jer, duboko u sebi, ima potrebu za sudjelovanjem, dijeljenjem svojih iskustava i primanjem iskustava drugih. Mladi su žedni horizonata, rekao je Papa.

Dodao je da Svjetski dan mladih nudi mladim ljudima priliku da prošire horizonte i da gledaju dalje.

Ne postavljajte zid ispred vaših života, potaknuo ih je. Zidovi vas zatvaraju; horizonti vas tjeraju da rastete. Uvijek gledajte u horizonte vašim očima, ali, prije svega, vašim srcima.

Rušeći zidove, otvarajte horizonte

Papa je rekao da Svjetski dan mladih okuplja ljude iz različitih društvenih slojeva i kultura te ih potaknuo da otvore srca onima koje će susresti.

Zahvalio im je što su iskazali interes te se na vrijeme prijavili za susret, te je izrazio nadu da i drugi slijede njihov primjer.

Neka vas Bog blagoslovi; neka vas Djevica Marija čuva. Molite se za mene jer se ja molim za vas! I ne zaboravite: recite „ne“ zidovima i „da“ horizontima.

Žurimo prema Svjetskom danu mladih

Geslo Svjetskog dana mladih 2023. je Marija ustane i žurno ode!, iz Evanđelja po Luki.

Prvi Svjetski dan mladih održan je 1986. u Rimu, potom u Buenos Airesu (1987.), Santiagu de Composteli (1989.), Częstochowi (1991.), Denveru (1993.), Manili (1995.), Parizu (1997.), Rimu (2000.), Torontu (2002.), Kölnu (2005.), Sydneyju (2008.), Madridu (2011.), Rio de Janeiru (2013.), Krakovu (2016.) i Panami (2019.).

Preuzeto s hkm.hr

Podroban opis lika Kraljice Mira, kako se ukazuje u Međugorju

Mnogi su i na razne načine ispitivali vidioce o Gospinu izgledu, kao i općenito o onome što se događa u župi Međugorje. Najviše je u tome uspio fra Janko Bubalo, član Hercegovačke franjevačke provincije i književnik. Pratio je međugorska ukazanja od početka. Godinama je dolazio u Međugorje ispovijedati i tako stjecao iskustva o međugorskoj duhovnosti. Kao vidljivi ishod takvoga rada bila je njegova knjiga “Tisuću susreta s Gospom u Međugorju” (1985). Doživjela je svjetski uspjeh i bila nagrađena. U knjizi o svojim iskustvima govori vidjelica Vicka. No, uz ovaj razgovor fra Janko je razgovarao o istim stvarima i s drugim vidiocima. Na kraju je objavio samo razgovor s Vickom jer mu se činilo da je ona najsveobuhvatnije odgovorila na njegova pitanja. Svi ostali vidioci ni u čemu se bitnom nisu razlikovali od nje. O Gospinu liku, kako je posvjedočio, više je puta razgovarao sa svim vidiocima i ništa nije objavio što oni nisu odobrili.

Vrijeme je protjecalo, množili su se pokušaji prikazivanja Gospina lika. Mnogi od tih pokušaja bili su oprečni onome što su vidioci govorili. Zato fra Janko, iako već u godinama (r. 1913.), pristupa drugom pokušaju. Svim vidiocima upućuje anketni listić u kojemu ih ispituje o Gospinu liku. Većina vidjelaca se odazvala fra Jankovu pokušaju (Ivan Dragićević, Vicka Ivanković, Marija Pavlović, Ivanka Ivanković i Mirjana Dragićević). Zbir svojih odgovora posvjedočili su svojim potpisima na Humcu, 23 srpnja 1992. Jakov Čolo nije ispunio ovaj anketni listić iz opravdanih razloga, ali se složio s onim što su drugi vidioci rekli i nije ima ništa posebno za nadodati.

Donosimo sada cijela pitanja i ishod kratkih odgovora vidjelaca.

1. Kao prvo, recite mi: koliko bi Gospa, koju vi obično vidite, mogla biti visoka?
Oko 165 cm. – Ovako kao ja (Vicka).

2. Izgleda li više “šlank”, vitka ili…?
Izgleda više vitka.

3. Koliko bi joj se moglo dati kilograma?
Oko 60 kilograma.

4. Koliko bi joj se moglo dati godina?
Od 18 do 20 godina.

5. Kad je s Djetetom Isusom, izgleda li starija?
Izgleda obično – jednako izgleda.

6. Kad je Gospa s vama, stoji li uvijek ili…
Uvijek stoji!

7. Na čemu stoji?
Na nekom oblačiću.

8. Kakve je boje taj oblačak?
Oblačak je bjelkaste boje.

9. Jeste li je ikada vidjeli da kleči?
Nikada! (Vicka, Ivan, Ivanka…)

10. Naravno da vaša Gospa ima i svoje lice. Kakvo je ono: okruglasto ili više duguljasto – ovalno?
Više je duguljasto – ovalno – normalno.

11. Kakve je boje njezino lice?
Normalno – više je bijelo – rumenkasto na jagodicama.

12. Kakve je boje njezino čelo?
Normalno – uglavnom bijelo kao i lice.

13. Kakve su Gospine usnice – deblje ili tanje?
Normalne – lijepe – više su tanje.

14. Kakve su boje?
Rumenkaste – naravne boje.

15. Ima li Gospa neke rupice na licu, kao što ih obično mi ljudi imamo?
Redovito nema – možda malo, ako se smije. (Mirjana)

16. Primjećuje li se obično neki blagi smiješak na njezinu licu?
Možda – više kao neka neopisiva blagost – smiješak se vidi kao nekako ispod kože. (Vicka)

17. Kakve su boje Gospine oči?
Oči su divne! Izrazito plave boje. (svi)

18. Krupnije ili…?
Normalne – možda malo krupnije. (Marija)

19. Kakve su joj trepavice?
Nježne – normalne.

20. Kakve su boje njezine trepavice?
Normalne – nisu posebne boje.

21. Tanje ili…
Obične – normalne.

22. Naravno da Gospa ima i nos. Kakav je on: oštar ili…?
Lijep, mali nosić (Mirjana) – normalan, harmoničan s licem. (Marija)

23. A Gospine obrve?
Obrve su tanušne – normalne – više crne boje.

24. Kako je obučena vaša Gospa?
Obučena je u jednostavnu žensku haljinu.

25. Kakve je boje njezina haljina?
Haljina je sive boje – možda malo plavkasto-sive boje. (Mirjana)

26.Je li haljina zategnuta oko tijela ili slobodno pada?
Slobodno pada.

27. Dokle joj haljina dopire prema dolje?
Dolje do oblačića na kojemu stoji – gubi se u oblaku.

28. Dokle oko vrata?
Normalno – do početka vrata.

29. Vidi li se dio Gospina vrata?
Vidi se vrat, ali se ne vidi ništa od prsiju.

30. Dokle dopire rukavima?
Do šaka.

31. Je li Gospina haljina ičim obrubljena?
Nije ničim.

32. Je li Gospa ičim u struku utegnuta – opasana?
Nije ničim.

33. Na Gospinu tijelu, koje vi vidite, opaža li se ženskost njezina tijela?
Naravno da opaža! Ali ništa posebno. (Vicka)

34. Ima li na Gospi još išta osim ove opisane haljine?
Ima veo na glavi.

35. Koje je boje taj veo?
Veo je bijele boje.

36. Potpuno bijel ili…?
Potpuno bijel.

37. Što joj veo pokriva?
Pokriva joj glavu, ramena i cijelo tijelo s leđa i sa strana.

38. Dokle on prema dolje dopire?
Dopire dolje do oblačića, kao i haljina.

39. Dokle je sprijeda pokriva?
Pokriva je s leđa i sa strana.

40. Izgleda li veo čvršći, deblji nego Gospina haljina?
Ne izgleda – sličan je haljini.

41. Ima li na njemu ikakva nakita?
Nema nikakva nakita.

42. Je li on ičim obrubljen po krajevima?
Nije ničim.

43. Ima li Gospa uopće ikakva nakita?
Nema nikakva.

44. Na primjer, na glavi ili oko glave?
Da – ima na glavi krunu od zvijezda.

45. Ima li uvijek zvijezde oko glave?
Redovito ima – ima uvijek. (Vicka)

46. Na primjer: kada se ukaže s Isusom?
Isto tako.

47. Koliko ima zvijezda?
Ima ih dvanaest.

48. Kakve su boje?
Zlatne – zlatkaste boje.

49. Jesu li i kako su povezane međusobno?
Nečim su povezane – kako bi stajale. (Vicka)

50. Vidi li se imalo Gospine kose?
Vidi joj se malo kose.

51. Gdje se vidi?
Malo iznad čela – ispod vela – s lijeve strane.

52. Kakve je boje?
Crne boje.

53. Vidi li se u Gospe ikada ijedno uho?
Ne – ne vidi nikada.

54. Kako to?
Ma, uši joj pokriva veo.

55. U što Gospa obično gleda za vrijeme ukazanja?
Obično gleda u nas – nekada u nešto drugo, ono što pokazuje.

56. Kako Gospa pritom drži svoje ruke?
Ruke su slobodne, opušteno raširene.

57. Kada drži sklopljene ruke?
Gotovo nikada – možda nekada na “Slavaocu”.

58. Miče li, gestikulira rukama za vrijeme ukazanja?
Ne gestikulira, osim ako što pokazuje.

59. Kud su joj kod raširenih ruku okrenuti dlanovi?
Dlanovi su joj redovito opušteni prema gore – prsti su isto opušteni.

60. Vide li joj se tada i nokti?
Vide djelomično.

61. Kakvi su – koje su boje?
Naravne boje – čisti snježni nokti.

62. Jeste li ikada vidjeli Gospine noge?
Ne – nikada – njih uvijek pokriva haljina.

63. Na kraju, je li Gospa stvarno lijepa, kako ste govorili?
Ma, ustvari mi ti nismo ništa o tomu kazali – njezina se ljepota ne da opisati – to nije ova naša ljepota – to je nešto rajsko – nešto nebesko – nešto što ćemo tek u raju vidjeti – i to samo donekle.

Preuzeto s medjugorje.hr

Ovom molitvom posveti svoju obitelj Bezgrešnom Srcu Marijinu

O, Djevice Marijo, Tvom Bezgrešnom Srcu posvećujemo danas naš dom i sve koji u njemu stanuju.

Daj da naša kuća bude slična Tvojoj kući u Nazaretu po ispunjenju Božje volje, po djelima djelotvorne ljubavi i po bezgraničnoj predanosti Božjoj Providnosti!

Daj da bude prebivalište mira i tihe sreće! Bdij nad svima koji u našoj kući stanuju, pomozii m uvijek da kršćanski žive i sve ih obujmi svojom majčinskom zaštitom! Čuvaj nas, o Djevice Marijo, po dobroti svoje velike milosti, da mi svoj ovozemaljski dom, koji smo ovdje zauvijek posvetili tvom Bezgrešnom Srcu, jednom u nebu zavrijedimo imati! Amen.

SVETAC DANA – SV. JANJA (AGNEZA)

Danas slavimo svetu Agnezu (Janju ili Ines), rimsku mučenicu. Djevojčica iz Rima, rođena oko 291, bila je kći ugledne patricijske obitelji, odrasla u sjaju i raskoši. Već s dvanaest ili trinaest godina stavila je svoj život u službu kršćanstva. U vrijeme progona cara Dioklecijana odbila se udati za sina rimskog perfekta Sempronija, a kad se doznalo da je kršćanka, podvrgnuta je groznim poniženjima i mukama. O načinu njezine muke te o čudesima koja su se pritom događala, postoje različite legende. Iako još djevojčica, do kraja je bila hrabra, tješila sve koji su za njom žalili i bez straha pošla u smrt. Na kraju joj je jedan vojnik mačem odrubio glavu. Preminula je na današnji dan, 21. siječnja, oko 304. Prema predaji, osam dana nakon mučeničke smrti ukazala se svojim roditeljima u zlatnoj haljini, s janjetom u ruci i utješila ih velikom slavom koju je zaslužila u nebu. Njezina sestra po mlijeku bila je sveta Emerencijana, također mučenica, kći Agnezine dadilje, kamenovana nekoliko dana nakon Agnezine smrti jer su je zlotvori zatekli kako moli na njezinom grobu.

Ime svete Agneze ušlo je u prvu euharistijsku molitvu i litanije Svih svetih, a svojim su je djelima poslavili najveći crkveni pisci kao sveti Ambrozije, sveti Jeronim i sveti Augustin. Prvi kršćanski rimski car Konstantin Veliki sagradio je na grobu svete Agneze veličanstvenu baziliku. Prema tradiciji u njezinoj se bazilici na današnji dan blagoslove dva janjeta od čije se vune prave paliji za nadbiskupe iz cijelog svijeta. Umjetnici uz njezin lik prikazuju simbole mučeništva-mač i plamen, a Agnezu ponekad s dugom kosom ili odjevenu u dugu haljinu, koje su joj, prema legendi, čudom dodane da pokriju nasilno razodjeveno tijelo. Zaštitnica je ženske mladeži, djevojaka, zaručnika, vjerenika, zaljubljenih, tjelesne čistoće, nevinosti, janjadi, usjeva, vrtlara, žrtava silovanja i mnogih naselja, biskupija, župa i crkva diljem svijeta i hrvatskih krajeva (Medulin, Rakalj kod Marčane, Anžići kod Višnjana). Sretan imendan od srca čestitamo našim čitateljicama s imenom Agneza, Ines i Janja!

Preuzeto s zupajastrebarsko.hr

MISNA ČITANJA – 21. SIJEČNJA 2023.

Govorilo se: »Izvan sebe je!«

II. tjedan kroz godinu

Subota, 21. 01. 2023.

Sv. Agneza, djevica i mučenica

Spomendan

ČITANJA:
od dana: Heb 9,2-3.11-14; Ps 47,2-3.6-9; Mk 3,20-21

BOJA LITURGIJSKOG RUHA:
crvena

IMENDANI:
Agneza, Janja, Neža, Epifanije

Prvo čitanje:

Heb 9, 2-3.11-14

Po svojoj krvi uđe jednom zauvijek u Svetinju.

Čitanje Poslanice Hebrejima

Braćo!

Onaj Šator bio je uređen:

prvi, u kojemu bijaše svijećnjak,

stol i prinos kruhova,

a zove se Svetinja;

iz druge pak zavjese bio je Šator

zvan Svetinja nad svetinjama.

A Krist se pojavi

kao Veliki svećenik budućih dobara

pa po većem i savršenijem Šatoru

— nerukotvorenu, koji nije od ovoga stvorenja-

i ne po krvi jaraca i junaca,

nego po svojoj

uđe jednom zauvijek u Svetinju

i nađe vječno otkupljenje.

Doista,

ako već poškropljena krv jaraca i bikova

i pepeo juničin posvećuje onečišćene,

daje tjelesnu čistoću,

koliko će više krv Krista

—koji po Duhu vječnom

samoga sebe bez mane prinese Bogu —

očistiti savjest našu od mrtvih djela,

na službu Bogu živomu!

Riječ Gospodnja.

Otpjevni psalam:

Ps 47, 2-3.6-9

Pripjev:

Uzlazi Bog uz klicanje, Gospodin uza zvuke trublje.

Narodi svi, plješćite rukama,
kličite Bogu glasom radosnim.
Jer Gospodin je to — svevišnji, strašan,
kralj velik nad zemljom svom.

Uzlazi Bog uz klicanje,
Gospodin uza zvuke trublje.
Pjevajte Bogu, pjevajte,
pjevajte kralju našemu, pjevajte!

Da, on je kralj nad zemljom svom,
pjevajte Bogu, pjevači vrsni!
Bog kraljuje nad narodima,
stoluje Bog na svetom prijestolju.

Evanđelje:

Mk 3, 20-21

Govorilo se: »Izvan sebe je!«

Čitanje svetog Evanđelja po Marku

U ono vrijeme: Dođe Isus u kuću. Opet se skupi toliko mnoštvo da nisu mogli ni jesti. Čuvši to, dođoše njegovi da ga obuzdaju jer se govorilo: »Izvan sebe je!«

Riječ Gospodnja.

Preuzeto s Hrvatski institut za liturgijski pastoral

Isuse, daj mi srce puno ljubavi prema Tebi

Isuse, koji me toliko ljubiš, molim te, uslišaj me. Daj da Tvoja volja bude moja želja, moja strast i moja ljubav, daj da ja ljubim sve što je tvoje, a pogotovo Tebe samoga. Daj mi srce puno ljubavi za Tebe da me ništa ne može udaljiti od Tebe. Daj mi srce jako i vjerno, koje se ništa ne boji i nikada ne sustaje, srce pravedno koje ne poznaje krive putove zla, srce nepobjedivo i uvijek spremno da se bori, srce hrabro koje se ne zaustavlja pred preprekama, srce blago i ponizno kao što je Tvoje, Gospodine Isuse. Amen.

(sv. Toma Akvinski)

Crkva je bogatija za šestero novih službenika Božjih

Papa Franjo ovlastio je 19. siječnja Dikasterij za kauze svetaca za proglašenje dekreta o herojskim krepostima šestero slugu Božjih, čime stječu naslov časnog sluge Božjega, odnosno časne službenice Božje, prenosi Vatican News.

Dekreti se odnose na četvoricu svećenika, jednu redovnicu te jednu vjernicu laikinju, koji su svi porijeklom iz Italije i Španjolske. Dekretima se priznaju kako slijedi:

– herojske kreposti sluge Božjega Miguela Coste y Llobere, kanonika Katedralne crkve Mallorce, koji je rođen 10. ožujka 1854. u Pollensi (Španjolska), a umro 16. listopada 1922. u Majorci (Španjolska);

– herojske kreposti sluge Božjega Gaetana Francesca Maura, dijecezanskog svećenika, utemeljitelja Družbe pobožnih seoskih radnika kateheta (Congregatio Piorum Operariorum Catechistarum Ruralium), koji je rođen 13. travnja 1888. u Roglianu (Italija), a umro u Montalto Uffugu, (Italija), 31. prosinca 1969.;

– herojske kreposti sluge Božjega Giovannija Barre, dijecezanskog svećenika, koji je rođen 13. siječnja 1914. u Riva di Pinerolo (Italija), a umro u Torinu (Italija), 28. siječnja 1975.;

– herojske kreposti sluge Božjega Vicentea Lópeza de Uralde Lazcana, zavjetovanog svećenika Družbe Marijine, koji je rođen 22. siječnja 1894. u Vitoriji (Španjolska), a umro u Cádizu (Španjolska), 15. rujna 1990.;

– herojske kreposti službenice Božje Marije Margherite Diomire od Utjelovljene Riječi (rođene kao Maria Allegri), redovnice iz Kongregacije utemeljenih u ljubavi Dobrog Pastira. Rođena je 26. travnja 1651. u Firenzuoli (Italija), a umrla u Firenci (Italija), 17. prosinca 1677.;

– herojske kreposti službenice Božje Bertille Antoniazzi, vjernice laikinje, koja je rođena 10. studenog 1944. u San Pietro Mussolinu (Italija), a umrla u Vicenzi (Italija), 22. listopada 1964.

O. Miguel Costa y Llobera (1854.–1922.)

Rođen u plemićkoj obitelji na španjolskom otoku Mallorci 1854., Miguel Costa y Llobera isprva je poslušao očevu želju i studirao pravo na Sveučilištu u Barceloni. Nakon što je doživio duhovnu krizu koja ga je ostavila s dubokim osjećajem nezadovoljstva, Costa y Llobera je shvatio da ga Bog poziva u svećeništvo. Unatoč protivljenju obitelji, preselio je u Rim gdje je 1888. zaređen za svećenika. S doktoratom iz teologije na Papinskom sveučilištu Gregoriana, o. Costa y Llobera postao je profesor sakralne arheologije i povijesti književnosti u sjemeništu Palma de Mallorca.

Španjolski svećenik stekao je i reputaciju velikog pjesnika. Ljudi su ga poznavali kao “vrlo pobožnog i učenog čovjeka”.

Sveti papa Pio X. imenovao ga je 1909. pontifikalnim kanonikom katedrale u Palma de Mallorci. Costa y Llobera umro je za propovjedaonicom karmelske crkve na Mallorci 16. listopada 1922., propovijedajući povodom obilježavanja 300. obljetnice kanonizacije sv. Terezije Avilske.

O. Gaetano Francesco Mauro (1888.–1969.)

O. Gaetano Francesco Mauro osnovao je udrugu katehista u Kalabriji u južnoj Italiji 1925. godine kao skupinu svećenika i laika posvećenih podučavanju vjeronauka poljoprivrednicima i drugima koji žive u udaljenim područjima.

Ovaj biskupijski svećenik također je obnovio nekadašnji samostan sv. Franje di Paole u gradu Montalto Uffugo. Ondje je 1928. počeo živjeti zajedno s nekim od članova svoje Redovničke udruge ruralnih oratorija (A.R.D.O.R.). Prije osnivanja udruge, Mauro je služio kao vojni kapelan u Prvome svjetskom ratu i bio zatvoren u Austriji, gdje je obolio od tuberkuloze. Na temelju njegovih dnevnika, vjerojatno je patio od nekog oblika depresije s osjećajima tjeskobe, nedostatnosti i očaja koji su se pojačali u posljednjim godinama njegova života. Preminuo je 31. prosinca 1969. u Montalto Uffugu, u 81. godini života.

O. Giovanni Barra (1914.–1975.)

Kao dijecezanski svećenik u talijanskom Pijemontu, o. Giovanni Barra bio je traženi propovjednik, pisac i novinar koji je otvorio i dom za duhovne vježbe “Casa Alpina” u Alpama, gdje su se mladi i obitelji ljetima okupljali na molitvu.

Barra je služio i kao rektor Sjemeništa za zvanja odraslih u Torinu i posebno se posvetio pružanju duhovnog vodstva i formaciji sjemeništaraca. Umro je u dobi od 61 godine, nakon jedne operacije u siječnju 1975. Barra je u svojoj duhovnoj oporuci napisao: “Kad pogledam unatrag, osjećam val radosti i zahvalnosti koji se dižu iz srca. Ja sam svećenik uistinu sretan u svom svećeništvu.”

O. Vicente López de Uralde Lazcano (1894.–1990.)

Nakon što je položio zavjete u Družbi Marijinoj, López de Uralde proveo je 62 godine kao učitelj i kapelan na koledžu sv. Filipa Nerija u Cádizu, u Španjolskoj. Kad su školu u kojoj je predavao tijekom Španjolskoga građanskog rata, zauzeli vojnici, López de Uralde brzo je pokušao zaštititi svoje učenike i spasiti Euharistiju.

Otac Vicente López de Uralde Lazcano bio je španjolski svećenik, omiljeni učitelj i traženi ispovjednik, poznat po svojoj marijanskoj pobožnosti.

Nakon što je u dobi od 70 godina otišao u mirovinu, López de Uralde posvetio je više vremena slušanju ispovijedi. Preminuo je u 96. godini života, 15. rujna 1990. godine.

s. M. Margherita Diomira (1672.–1677.)

Ova kontemplativna redovnica iz 17. stoljeća bila je poznata po svojim izvanrednim duhovnim darovima. Nakon što je 1672. u Firenci ušla u samostan sestara utemeljenih u ljubavi (Suore Stabilite nella Carità), s. Margherita Diomira primila je vizije, proročanstva, duhovne ekstaze, sposobnost čitanja srca i mistično sudjelovanje u Kristovoj muci, uključujući primanje stigmi.

Njezin ispovjednik, otac Domenico Baldi, zahtijevao je od Diomire da iz poslušnosti opiše sva svoja mistična iskustva, dodijelivši drugoj redovnici da prepiše cijeli izvještaj. Diomira je također proživjela teško razdoblje duhovne suhoće koje je prevladano na Badnjak 1676. Umrla je sljedeće godine u dobi od 26 godina, od istrošenosti za duše, prinijevši se kao žrtva ljubavi Gospodinu.

Bertilla Antoniazzi (1944.–1964.)

Od svoje 9. godine Bertilla Antoniazzi je često odlazila u bolnicu nakon što je patila od reumatske groznice koja joj je oštetila srce i učinila je doživotno osobom s invaliditetom.

Mlada djevojka iz sjeverne Italije s vremenom je shvatila da je njezina životna misija “utješiti one koji pate i približiti grešnike Bogu”.

Bertilla je počela često izmjenjivati pisma s drugim bolesnim ženama i djevojkama i ponudila svoju patnju za spasenje duša, povjerivši se Gospi od Monte Berica u rodnoj Vicenzi. Godinu dana prije preminuća u dobi od samo 20 godina, Antoniazzi je 1963. hodočastila u Lourdes. Ondje je od Blažene Djevice Marije, umjesto ozdravljenja, tražila dar svetosti jer joj se stanje pogoršalo s plućnim edemom i bolešću srčanih zalistaka. Njezina je svetost nadahnjivala mnoge ljude, kako za života, tako i nakon njezine smrti 22. listopada 1964. godine.

Preuzeto s hkm.hr

SVETAC DANA – SV. FABIJAN I SEBASTIJAN

Crkva danas slavi dvojicu mučenika: svetog Fabijana, papu i mučenika, i svetog Sebastijana mučenika. Vjernost i hrabrost svetih mučenika snažan su poticaj za kršćane da budu spremni za vjeru žrtvovati sve pa i život. Zbog junački podnesenog mučeništva oba današnja sveca, Crkva spominje u Litanijama Svih svetih.

Crkva danas slavi dvojicu mučenika iz prvih kršćanskih vremena sv. Fabijana i sv. Sebastijana. Prvi od njih – sv. Fabijan – izabran je za Papu 236. godine. Stari časoslov spominje da je sedmorici đakona povjerio brigu za siromahe koje je Crkva uvijek gledala kao one koje im je Bog povjerio na kršćansku ljubav i skrb. Decijev progon nije mimoišao ni ovoga svetoga papu. Kažu da je car Decije tada rekao da bi radije vidio protivnika za carsko prijestolje nego da se papi izabere nasljednika. Sveti je Fabijan pokopan u Kalistovim katakombama, u takozvanoj Kapeli papâ, gdje se još i danas može vidjeti njegova freska. O mučeništvu sv. Fabijana sačuvane su dvije poslanice: kartaškog biskupa sv. Ciprijana i Rimske crkve. Obje nam pokazuju sv. Fabijana kao mučenika koji daje primjer vjere i jakosti. To je ohrabrilo kršćane da ustraju u vjeri i da ih zemaljske protivštine ne smetu u nasljedovanju Krista Gospodina.

Uspomenu na sv. Sebastijana, drugoga mučenika kojega Crkva slavi, sačuvao nam je ponajviše spis sv. Ambrozija Izlaganje o 119. psalmu. Čini se da je sv. Sebastijan još od djetinjstva bio kršćanin. Posvetio se vojničkom staležu i uskoro postao zapovjednik carske tjelesne straže. Car Dioklecijan u prvim godinama svoga vladanja nije progonio kršćane, što je ohrabrilo neke visoke državne činovnike da se priklone kršćanstvu. No, taj je mir bio samo zatišje pred buru, i to silnu. Već je 298. godine car, pod pritiskom suvladara Galerija, izdao edikt po kojem su svi kršćani morali biti isključeni iz carske vojske. Zbog prijateljstva s carem taj edikt još nije pogodio Sebastijana. Ipak, nadošla je i 303. godina sa strašnim progonima u kojima je Sebastijan pomagao uhićenim i mučenim kršćanima. Zbog toga su i njega utamničili i osudili na strašnu smrt oslikanu u brojnim inačicama. Privezali su ga za stablo i kohorta vojnika gađala ga je strelicama. Kad se mislilo da je mrtav, prišla mu je kršćanka Irena s nakanom da ga pokopa, ali je vidjela da je još živ. Nakon pružene njege Sebastijan je ozdravio. Poslije toga sam se javio caru koji ga je dao zatući batinama. Oba današnja sveca, sv. Fabijana i sv. Sebastijana, Crkva i danas spominje u Litanijama Svih svetih.

Preuzeto s hkm.hr

Pin It