Author

FMteam

Browsing

BLAGDAN GOSPE OD ZDRAVLJA U ŽUPI VELJACI – LJUBUŠKI

Na blagdan Gospe od Zdravlja posjetili smo župu sv. Ilije u Veljacima u Ljubuškom koja svake godine svečano proslavlja blagdan Gospe od Zdravlja. Župna crkva je posvećena Gospi od Zdravlja. Župljani su se pripremali za ovaj blagdan trodnevnicom, a svete mise na sam blagdan slavljene su u 9, 11 i 17 sati.

***

Opći pregled

Župu Veljaci danas čine sela Veljaci, Grab, Vašarovići i Orahovlje, smještena u zapadnome dijelu Ljubuškoga polja. Tlo je vrlo plodno, s mnogo sunca i obiljem vode, pogodno za uzgoj povrća, žitarica i duhana. Osobito velike zasluge za melioraciju polja bogatoga vodom (rijeke Mladi i Vrioštica) pripadaju nekadašnjemu gospodaru Hercegovine Ali-paši Rizvanbegoviću, koji je na polju Rastokama započeo sa sijanjem riže (1841.). Već je ranije austrijski car dao veliki novčani prilog za čišćenje korita rijeke Mladi i podizanje nasipa. Tako je polje, dijelom sušno kada je trebalo vodu, dijelom puno vode kada ne treba, a s njom i nepristupačnoga zemljišta i mnoštva komaraca, preuređeno u obradivu površinu izvanredne kvalitete. I danas se brojni bave poljoprivredom, ponajprije povrtlarstvom i svoje obrađene posjede po želji navodnjavaju kanalima provedenima do svake zemljišne čestice. Ime Veljaka spominje se vrlo davno, prvi put 26. travnja 1395. u darovnici bosanskoga kralja Stjepana Dabiše, koji Veljake daruje svojoj kćeri Stani u trajan posjed. Nakon njezine smrti posjed je trebao pripasti Staninoj kćeri Vlatki, supruzi plemića Jurja Jurjevića. U prigodi 600. obljetnice prvoga spomena Veljaka 1995. organiziran je znanstveni simpozij, a radovi s njega objavljeni sljedeće godine u zborniku Ljubuški kraj, ljudi i vrijeme. Ne bi se reklo da je područje u najstarijim razdobljima bilo pretjerano naseljeno, što i ne čudi ako imamo na umu da je riječ bila o zemljištu s nereguliranom vodom koja je bila izvor života, ali i raznih zaraza. Iz pretpovijesti je u arheološkoj literaturi zabilježeno postojanje gradina na Gračinama u Orahovlju i tumula u Gaju ili Gomilama u Grabu (dvije manje kamene gomile) i u Guvninama u Grabu, dok su Rimljani svoja naselja s utvrdama (gradove) imali u Gračinama i Samogradu u Grabu, dok su pojedinačni nalazi iz rimskoga razdoblja pronađeni u Grabu i Veljacima (rimski novac). Osobito je zanimljiv nalaz srednovjekovnoga grada u Grabu (Visoka): na kraškoj grudi raspoznaju se znatni ostatci omanjega grada. Po terasiranome terenu i građevnome materijalu mogu se zapaziti i tragovi maloga podgrađa. Nekropole stećaka nalaze se u Veljacima: u Drinovoj dragi (22 stećka u obliku ploča i sanduka); u Grabu: Gaj – Gomile (5 stećaka u obliku ploča i sanduka), Guvnine (6 stećaka u obliku ploča i sanduka), Lazine (34 stećka u obliku ploča i sanduka), Tepin greb (2 velika stećka u obliku ploča). Većina je stećaka urešena, od kojih neki vrlo lijepo.

Osnutak i razvoj župe

Vrlo je teško reći kada je osnovana župa Veljaci: ona se pojavljuje i nestaje, prateći tako na neki način tešku sudbinu katoličkoga puka u Hercegovini pod turskom vladavinom. Prvi put se župa pod tim imenom spominje jako davno, već 1599. godine. U sačuvanome spisu iz te godine navode se župe pod upravom zaostroškoga samostana. Tri od njih bile su na području današnje Hercegovine: Veljaci, Čitluk (Gabela) i Međugorje. Župnik franjevac iz Veljaka je služio katolike na području današnjih općina Ljubuški i Vrgorac. Hercegovačka sela: Vojnići, Klobuk, Tihaljina, Šiljegovišta, Utvica, Vitina, Proboj i Grljevići služena su iz Veljaka, ali su grad Ljubuški te sela Bijača i Hardomilje služeni iz župe Međugorje. Ostala su sela bila pusta. Kasnije se u spisima župa naziva Ljubuški, ali nema podataka gdje joj je bilo sjedište: moguće je da je tijekom 17. st. sjedište bilo upravo u Veljacima. Svakako, s bijegom katoličkoga pučanstva tijekom Morejskoga rata (oko 1690.) pod mletačko okrilje gasi se i ljubuška župa. Zbog slaboga povratka katolika na ljubuško područje u prvoj polovini 18. st. župa Ljubuški nije obnovljena nego su malobrojne siromašne i progonjene katolike služili okolni župnici: iz Drinovaca (do 1735.) i Brotnja (od 1735. do 1742.). Biskup fra Pavo Dragićević osnovao je župu Ljubuški 1742. za vrijeme svoga pastoralnog pohoda apostolskomu vikarijatu. Zbog toga je došao u sukob s upravom provincije Bosne Srebrene i kreševskoga samostana, jer oni nisu bili voljni dati posebnoga župnika za ljubuško područje. Razlozi: mali broj i iznimno siromaštvo ljubuških katolika koji nisu mogli uzdržavati vlastitoga župnika; velik progoni katolika i svećenika upravo na ljubuškome prostoru, tako da nijedan župnik nije u župi uspio ostati više od godinu, a na kraju su župnika fra Miju Momčinovića 1757. godine Turci usmrtili bacivši ga niz neke stepenice. Stoga je župa te godine opet dokinuta. Biskup Dragićević je pak neumoljivo tražio da se opet postavi župnik u Ljubuški, a kada to nije išlo, tužio je provinciju Bosnu Srebrenu u Rim. Propaganda je krajem 1760. odredila da se mora opet poslati župnika u Ljubuški, a to je potvrdio i Papa u siječnju 1761. Otada župa Ljubuški postoji bez prekida do danas.

Materijalna izgradnja

Ljubuški župnik dugo nije imao vlastitoga stana, nego je obilazio sela svoje župe i stanovao kod župljana. Tako biskupi sve do 1779. bilježe da župnik nema ni najprostije kućice. Tek krajem 18. st. sagradili su neku kućicu u Vojnićima na mjestu koje se danas zove Župnice, pa potom u drugome dijelu sela, gdje su donedavno bili sačuvani ostatci župne kuće i čatrnje. Župnik je u Vojnićima bio 1797., gdje ga je zatekao biskup Ilijić. Potom su župnici, najkasnije od 1812., imali kuću u Šipovači koja je bila sagrađena na turskome imanju. Tu ih je zatekao biskup Miletić te godine. Konačno je župnik fra Mijo Rozić, uz veliku pomoć siromašnoga puka, 1837. kupio u Veljacima jedan zabiti dolčić i u njemu sagradio kuću pokrivenu kamenim pločama. Na tome mjestu župni se objekti nalaze do danas. U kući je jedan dio bio za boravak svećenika, a u drugome je bila mala kapela s oltarom. Golema se župa, koja od 1837. ima sjedište u Veljacima, prvi put podijelila 1855., kada je od nje odcijepljena kapelanija Humac (župom proglašena 1866.). Potom su se odcijepile sljedeće župe: Klobuk 1873., Vitina 1895., a Šipovača (selo) se najprije 1928. odcijepila od Klobuka i pripojila staroj matici Veljacima, da bi 1939. bila proglašena samostalnom župom (kojoj su kasnije pripojeni i Vojnići, od župe Klobuka, 1943. godine). Kuća pločara, koju Bakula naziva „nevoljnom seljačkom kućom“, kasnije je pretvorena u staju (a možda je neko vrijeme služila i kao škola), nakon što je fra Mijin nasljednik fra Filip Ančić podigao novu prostranu kuću s kapelicom 1844. – 1846. Godine 1970. uzemljeni je dio pretvoren u podrum, a nadzemni prepravljen u vjeronaučnu dvoranu. Služi do danas. Ta je kuća preuređena 2000., kada je župnik fra Stipan Šarić postavio novi krov na nju, kao i nove prozore i vrata. Župna kuća iz 1846. služila je župnicima sljedećih 130 godina, sve do početka 1980-ih godina. U kući je osim kapelice bilo šest udobnih soba za svećenike. Već je početkom 20. st. kuća postala ruševna i gotovo se počela rušiti. Župnik fra Ferdo Jukić, uz pomoć svojih župljana odseljenih u Ameriku, u potpunosti je godine 1909. lijepo preuredio čitavu kuću i podigao još jednu novu zgradu za ekonomiju (štalu). Ta je župna kuća 1979. do temelja porušena, a na njezinim je temeljima župnik fra Bogomir Zlopaša započeo izgradnju nove župne kuće, po nacrtu ing. fra Pija Nuića. Kuća je u potpunosti dovršena do 1981. Ima prostran podrum u koji je smješteno centralno grijanje, prizemlje sa Župnim uredom, blagovaonicom i kuhinjom te sakristijom kroz koju se prolazi u crkvu, a na katu su sobe za svećenike. Uz tu kuću već je ranije (1967.) podignuta kuća za časne sestre, koje su te godine došle u župu. Već odavno su odatle odselile. Veljaci dugo vremena nisu imali vlastitu župnu crkvu – nakon što je, vjerojatno na početku osmanske vladavine, bila porušena drevna crkvica sv. Ilije u groblju Mlade. Župnik fra Grgo Škarić započeo je 1863. gradnju župne crkve na ruševinama crkve sv. Ilije, veličine 27 x 14 lakata, uz pomoć naroda, ali ta crkva nikada nije bila dovršena. Na crkvu je trebalo čekati još gotovo sto godina! Mise su se slavile u kućnoj kapeli, a nedjeljom u drvenoj baraki u crkvenome dvorištu. Ta baraka, veličine 120 m2, podignuta je 1903., a porušena 1958. Zanimljivo je da su novac za oltar poslali veljački odseljenici u Novi Zeland 1907. godine. Zvonik je visio u dvorištu obješen o jednome hrastu. Izgradnja jedne crkve započela je u crkvenom edvorištu, prema pričanju, 1937., ali nikada nije dovršena. Ostala je u temeljima. Ti su temelju lijepo uređeni i zaštićeni u novije vrijeme (2004.), kada je župnik fra Stipan Šarić uređivao crkveno dvorište. Uređenje je započelo 2001. godine. Najprije je postavljen pločnik ispred župne crkve i crkveni prostor (Čaer) ograđen kamenim zidom. Godine 2003. dovedena je voda za potrebe dvorišta i postavljen brončani kip sv. Ilije u Čaeru, a 2004. dvorište je oplemenjeno sadnicama i travnjacima te je podignut spomenik poginulima u ratu. Konačno je 2008. postavljen pločnik i ispred župne kuće te posađen novi drvored i postavljene klupe. Župna je crkva sagrađena tek 1958. godine, a u sljedećim godinama još uređivana: bila je to prva crkva u Hercegovini, dapače Jugoslaviji, sagrađena u komunizmu. Radove je vodio poznati i dugogodišnji veljački župnik fra Zdenko Galić. Gradnja crkve veličine 24 x 13 m započela je u rujnu 1957. po planu ing. fra Pija Nuića, a ugrubo je završena za samo 64 radna dana. Crkva je sa zvonikom ozidana, pokrivena, zatvorena, popođena. A sve se radilo ručno, jer strojeva gotovo da i nije bilo. Narod je nesebično pomagao, a mnogi su besplatno radili svih 64 dana. Ukupno je udareno oko 5000 „nadnica“. Blagoslov crkve obavio je biskup Petar Čule 8. rujna 1958., točno godinu nakon početka radova. Temeljita obnova uslijedila je tridesetak godina kasnije: počeo ju je župnik fra Velimir Mandić, dovršio fra Marko Jurič (1989. –1992.). Plan obnove izradio je ing. Ivan Spajić. Obnovljena je vanjska fasada, promijenjena krovna konstrukcija i krov, nadograđen zvonik (sada visok 26 metara) te na njega postavljena kupola visoka 7 metara i križ od 3 metra. Postavljena je nova rasvjeta i ozvučenje te gromobran. Postavljena su troja ulazna vrata na crkvu, kao i troja vjetrobranska vrata. Na strop su postavljene drvene kasete, a na pod kamene ploče. Potom je preuređen prezbiterij. Uređeno je i dvorište, koje je kasnije lijepo popločano. Postavljene su nove klupe. Radove je nastavio župnik fra Stipan Šarić. U ožujku 2005. u crkvi je blagoslovljen veliki mozaik Gospe od Zdravlja (300 x 220 cm), rad akad. slikara Anđelka Mikulića, u prostoru iznad oltara, kao i „Ilijin stećak“ ispred župne crkve, rad akad. kipara Stjepana Skoke. Godine 2007. u crkvu su postavljeni vitraji (20 prozora), radovi umjetnika Stjepana Skoke i Anđelka Mikulića, a sljedeće godine novi oltar i ambon u crkvi te troja nova ulazna vrata s motivom Kalvarije. Crkva i župna kuća su klimatizirane. Župnik fra Zdenko Galić vodio je radove i na izgradnji područne crkve u Vašarovićima, posvećene sv. Stjepanu Prvomučeniku, koja je podignuta nekoliko godina nakon župne crkve. Nalazi se na mjesnome groblju. Već početkom 80-ih bila je potrebna dorada. Tako su 1980. postavljene pločice u crkvi. Godine 1985. crkva je obojena iznutra, 1983. izgrađena je čatrnja, a 1986. ožbukan je zvonik i dovršen sanitarni čvor. Godine 2000. postavljen je razglas i elektrificirano zvono, 2005. godine na crkvi je promijenjen krov i postavljena nova ulazna vrata, crkva je produžena podizanjem novoga polukružnog prezbiterija i nadstrešnice ispred crkve (grubi radovi), postavljena je nova kupola na zvonik, uređen sanitarni čvor, dovedena gradska voda i crkva klimatizirana. Pripreme za izgradnju područne crkve u selu Grabu započele su još 1977., kada je mještatnin Ivan Markotić darovao Župnomu uredu zemljište u svojoj ogradi, veličine 1010 m2, u blizini škole, za gradnju crkve. Međutim zahtjev za izgradnjom crkve, podnesen iste godine, općinske su vlasti odbile. Novi zahtjev podnio je novi župnik fra Velimir Mandić krajem 1982. Odobrenje je stiglo sljedeće godine, kada je načinjen i potpuni plan crkve (ing. Ivan Spajić). Odmah potom, u ožujku 1983., započeli su radovi na raščišćavanju zemljišta. Selo je bilo jednodušno pa su radovi napredovali ujednačenom brzinom, kako je bilo novca. Temelji su postavljeni krajem rujna 1984., podrumski dio dovršen je krajem studenoga 1984., a čitava gruba gradnja dovršena je do Božića 1985., kada je na crkvu stavljena krovna deka. Crkva je pokrivena crijepom početkom 1986. Novac su darovali župljani, ali i dobročinitelji sa strane, primjerice Matias Speicher iz Münchena koji je darovao 60000 DM. U podrumu su uređene korisne prostorijama, među njima i vjeronaučna dvorana, a crkveni prostor je veličine 234 m2. Crkva je blagoslovljena na Ivanjdan (24. lipnja) 1986. Sv. Ivan je zaštitnik crkve. Radovi na zvoniku započeli su još 1986., ali je zvonik podignut tek 1989. Godine 1991. na nj je podignuto zvono teško 300 kilograma i elektrificirano. Godine 1987. uređen je prezbiterij: postavljen je novi kameni oltar i svetohranište, a iza oltara je naslikan sv. Ivan u pustinji. Nabavljene su i postavljene hrastove klupe u crkvu. Župnik fra Stipan Šarić ogradio je i asfaltirao crkveno dvorište, postavio ozvučenje u crkvu i klimatizirao crkvu te postavio novi krov iznad sakristije i nadstrešnice ispred ulaznih vrata. Godine 2010. izvedena je nova elektrifickacija zvona (župnik fra Vlatko Soldo).

DEVETNICA SVETOM ANDRIJI

Sveti Andrija je prvi od apostola koji je pošao za Isusom, prvi koji je zagrlio onog kojega su svi očekivali, zato je i nazvan „Andrija Prvopozvani.“  Pripravimo se devetnicom za njegov liturgijski blagdan koji se slavi 30. studenoga.

Devetnica svetom Andriji

MOLITVA SV. ANDRIJI

Brate Šimuna Petra, čuo si Ivana Krstitelja: „Evo Jaganjca Božjega“ i odlučio si slijediti Isusa. Napuštajući svoju mrežu, postao si ribarom duša. Ljubitelju raspetog Krista, i ti si bio raspet kao On. Uči nas živjeti i trpjeti za Njega i zadobiti mnoge duše za Krista.

MOLITVA SV. ANDRIJI

O slavni sveti Andrija, ti si bio prvi koji je prepoznao i slijedio Jaganjca Božjega. Sa svojim prijateljem, svetim Ivanom, ostao si s Isusom tog prvog dana, svoj čitav život i za svu vječnost. Kao što si vodio svoga brata, sv. Petra, Kristu, i još mnoge druge poslije njega, vodi i nas k Njemu. Uči nas da vodimo druge Kristu isključivo iz ljubavi prema njima i predanosti njegovoj službi. Pomozi nam naučiti lekciju križa i nositi naše svakodnevne križeve bez prigovora tako da nas oni odvedu do Isusa. Amen.

LITANIJE SV. ANDRIJI, APOSTOLU

Gospodine, smiluj se!
Kriste, smiluj se!
Gospodine, smiluj se!
Kriste, čuj nas!
Kriste, usliši nas!

Oče nebeski, Bože, smiluj nam se!
Sine, otkupitelja svijeta, Bože, smiluj nam se!
Duše Sveti, Bože, smiluj nam se!
Sveto Trojstvo jedan, Bože, smiluj nam se!

Sveta Marijo, moli za nas!
Sveti Andrija, rođen u Bethsaidi u Galileji, moli za nas!
Sveti Andrija, sine Jone, ribara, moli za nas!
Sveti Andrija, brate Šimuna Petra, moli za nas!
Sveti Andrija, od Isusa “prvoprozvani”, moli za nas!
Sveti Andrija, kršten u Jordanu, moli za nas!
Sveti Andrija, učeniče sv. Ivana Krstitelja, moli za nas!
Sveti Andrija, sljedbeniče Isusov, moli za nas!
Sveti Andrija, ribaru ljudi, moli za nas!
Sveti Andrija, koji si pomogao nahraniti 5 000 ljudi, moli za nas!

Sveti Apostole Andrija, nježni sveče, posreduj za nas!
Sveti Apostole Andrija, darežljivi sveče, posreduj za nas!
Sveti Apostole Andrija, djevičanski i dobri sveče, posreduj za nas!
Sveti Apostole Andrija, prijatelju djece i starijih osoba, posreduj za nas!
Sveti Apostole Andrija, koji liječiš ljude od bolesti, posreduj za nas!
Sveti Apostole Andrija, propovjedniče ljubavi Božje, posreduj za nas!
Sveti Apostole Andrija, zarobljeniče ljubavi Jaganjca Božjega, posreduj za nas!
Sveti Apostole Andrija, okrunjen mučeništvom, posreduj za nas!
Sveti Apostole Andrija, strpljiv u patnji, posreduj za nas!
Sveti Apostole Andrija, ljubitelju križa, posreduj za nas!

Jaganjče Božji koji oduzimaš grijehe svijeta, oprosti nam Gospodine!
Jaganjče Božji koji oduzimaš grijehe svijeta, usliši nas Gospodine!
Jaganjče Božji koji oduzimaš grijehe svijeta, smiluj nam se!

Pomolimo se:
Bože Ti si pozvao sv. Andriju prvopozvanoga, ribara, da bude navjestitelj Radosne vijesti. Po njegovu zagovoru pomozi i nama da poput sv. Andrije apostola naviještamo i širimo Kristovo evanđelje, te privodimo sve ljude Tebi, po Kristu Gospodinu našemu. Amen.

KRUNICA I LITANIJE GOSPI OD ZDRAVLJA

KRUNICA MAJCI OD ZDRAVLJA

(Moli se na Gospinu krunicu)

Na križ moli: VJEROVANJE

Na veliko zrno moli se:
O MARIJO, BEZ GRIJEHA ISTOČNOGA ZAČETA,
UČINI NAS DJECOM SVJETLA I PODARI NAM
ZDRAVLJE DUŠE I TIJELA. AMEN.

Na svako malo zrno moli se:
ČUDOTVORNA MAJKO OD ZDRAVLJA, KROTKA I
PONIZNA SRCA, DAJ DA SLIJEDIMO TVOJE VRLINE.

ZAVRŠNA MOLITVA
(na kraju krunice)

O Gospođo moja, sveta Marijo! Čudotvorna Gospo od Zdravlja, Tvojoj blagoslovljenoj zaštiti i posebnoj skrbi preporučujem danas i uvijek svoju dušu, tijelo, sve što imam i posjedujem, a posebno kraj svog života; sve na slavu Isusovu i spasenje moje duše.

Čudotvorna Majko od Zdravlja, pogledaj nas!

Čudotvorna Majko od Zdravlja, obrati nas!

Čudotvorna Majko od Zdravlja, ozdravi nas!

Čudotvorna Majko od Zdravlja, oslobodi nas!

Čudotvorna Majko od Zdravlja, daj da progledamo!

Čudotvorna Majko od Zdravlja, daj da prohodamo!

Čudotvorna Majko od Zdravlja, daj da progovorimo!

Čudotvorna Majko od Zdravlja, pomozi da invalidska kolica ostavimo!

Čudotvorna Majko od Zdravlja, daj nam da čujemo!

Čudotvorna Majko od Zdravlja, daj nam vjeru, ufanje i ljubav!

Čudotvorna Majko od Zdravlja, daj nam vjernost Tvome Sinu Isusu!

Čudotvorna Majko od Zdravlja, izmoli nam vječno spasenje!

Čudotvorna Majko od Zdravlja, daj nam nebesku radost!

Čudotvorna Majko od Zdravlja, kruno na glavi nebeskoga Kralja izmoli mi milost za koju Ti vapim s punim povjerenjem u Tvoj zagovor u ovoj Devetnici, kako bih mogao/la biti svjedok Tvoje ljubavi i moći, kao Tješiteljice onih koji se Tebi utječu.

Amen.

LITANIJE GOSPI OD ZDRAVLJA

Gospodine, smiluj se!
Kriste, smiluj se!
Gospodine, smiluj se!

Kriste, čuj nas!
Kriste, usliši nas!

Oče nebeski, Bože, smiluj se nama!
Sine Otkupitelju svijeta, Bože, smiluj se nama!
Duše Sveti, Bože, smiluj se nama!
Sveto Trojstvo, jedan Bože, smiluj se nama!

Sveta Marijo, moli za nas!
Sveta Bogorodice, moli za nas!
Sveta Djevo djevica, moli za nas!
Gospe od Zdravlja, dobra majko naša, moli za nas!
Gospe od Zdravlja, liječnice nebeska, moli za nas!
Gospe od Zdravlja, zdravlje bolesnih, moli za nas!
Gospe od Zdravlja, zdravlje naše duše, moli za nas!
Gospe od Zdravlja, zdravlje našeg tijela, moli za nas!
Gospe od Zdravlja, živote života našeg, moli za nas!
Gospe od Zdravlja, uzroče naše radosti, moli za nas!
Gospe od Zdravlja, veselje naše obitelji, moli za nas!
Gospe od Zdravlja, radosti naše obitelji, moli za nas!
Gospe od Zdravlja, radosti naše domovine, moli za nas!
Gospe od Zdravlja, Majko Božanske milosti, moli za nas!
Gospe od Zdravlja, Majko milosrđa, moli za nas!
Gospe od Zdravlja, Majko sirotih i zapuštenih, moli za nas!
Gospe od Zdravlja, utjeho žalosnih, moli za nas!
Gospe od Zdravlja, nado zdvajajućih, moli za nas!
Gospe od Zdravlja, utočište grešnika, moli za nas!
Gospe od Zdravlja, djeliteljice Božjih darova, moli za nas!
Gospe od Zdravlja, posrednice svih milosti, moli za nas!
Gospe od Zdravlja, osvojiteljice naših srdaca, moli za nas!
Gospe od Zdravlja, najbolja čuvarice u kućnim bolestima, moli za nas!
Gospe od Zdravlja, sigurna pomoći u svim pogibeljima, moli za nas!
Gospe od Zdravlja, jedina nado naša, moli za nas!

Dostoj se primiti naše hvale i uslišati naše molbe:
Nek te hvale i slave nebesa,
Neka zemlja propovijeda tvoja beskrajna dobročinstva,
Neka mladost nađe zaštitu u tvom djevičanskom krilu,
Neka te starost zaziva i blagoslivlja,
Neka te ganu naše suze, naše rane i boli,
Neka ti roditelji posvete svoju obitelj,
Neka nas tvoja ljubav vodi k tvome Božanskom Sinu,
Daj da oplačemo svoje grijehe,
Obrati naše grešnike,
Ozdravi naše bolesnike,
Povrati u stado Isusovo našu zalutalu braću,
Blagoslovi naše trude,
Ne daj da se nikad udaljimo od tebe,
Budi naša utjeha i obrani nas u času smrti,
Budi naša odvjetnica pred sudom Božjim,

Jaganjče Božji, koji oduzimaš grijehe svijeta, oprosti nam, Gospodine!
Jaganjče Božji, koji oduzimaš grijehe svijeta, usliši nas, Gospodine!
Jaganjče Božji, koji oduzimaš grijehe svijeta, smiluj nam se, Gospodine!

Moli za nas, Sveta Bogorodice.

Da dostojni postanemo obećanja Kristovih!

Pomolimo se:

Gospodine Bože, udijeli nam, ponizno te molimo da se neprestano radujemo duševnom i tjelesnom zdravlju i da se slavnim zagovorom Blažene Marije vazda Djevice, izbavimo od sadašnje žalosti i nauživamo vječne radosti. Po Kristu Gospodinu našemu. Amen.

MOLITVE GOSPI OD ZDRAVLJA

Pripravna molitva

Gospodine sveti Oče, svemogući vječni Bože, o svetkovini Blažene Djevice Marije, Gospe od Zdravlja, hvalimo te, blagoslivljamo te i slavimo te. Majka tvoga Sina i naša Majka Marija najljubaznije pritječe u pomoć svojoj djeci koja su u nevoljama. Stoga se bolesni k njoj utječu –često dolazeći u svetišta njoj posvećena – da, po njezinu zagovoru, opet prime zdravlje.

Molitva zahvalnica

Gospodine sveti Oče, svemogući vječni Bože,o svetkovini Blažene Djevice Marije, Gospe od Zdravlja,hvalimo te, blagoslivljamo te i slavimo te. Hvala ti što si nam Majku svoga Sina dao za zaštitnicu, jer bolesnima koji zazivaju njezinu zaštitu sja kao znak ozdravljenja i višnje nade.

Molitva za zdravlje

Gospodine sveti Oče, svemogući vječni Bože, o svetkovini Blažene Djevice Marije, Gospe od Zdravlja, hvalimo te, blagoslivljamo te i slavimo te. Dok putujemo zemljom, tvoje spasenje obuzima čitava čovjeka, naše tijelo i našu dušu. Po zdravlju posve se mijenja naše stanje:tlačenje se okreće u slobodu,neznanje u spoznaju istine,bolest u zdravlje, žalost u radost, smrt u život, robovanje grijehu u dioništvo tvoje božanske naravi. Po zagovoru Blažene Djevice Marije, Gospe od Zdravlja, molimo te, udijeli nam zdravlje i duše i tijela,da ti u zdravom tijelu uzmognemo zdravom dušom iskazati slavu.

Molitva preporuke

Gospodine sveti Oče, svemogući vječni Bože, o svetkovini Blažene Djevice Marije, Gospe od Zdravlja, hvalimo te, blagoslivljamo te i slavimo te. Znamo da savršeno i potpuno spasenje ne možemo postići na ovom svijetu: naš je život izložen boli, patnji, smrti. Tvoj lijek za naše zdravlje jest Isus Krist, koga si poslao k nama kao Spasitelja i Liječnika tijela i duše. Po zagovoru Blažene Djevice Marije, Gospe od Zdravlja, molimo te, da nas Kristove boli iscijele da ozdravljeni prispijemo u nebesko slavlje.

Posvetna molitva

Gospodine sveti Oče, svemogući vječni Bože, o svetkovini Blažene Djevice Marije, Gospe od Zdravlja, hvalimo te, blagoslivljamo te i slavimo te. Tvoj Sin, Isus Krist, od proroka nazvan Sluga Gospodnji, ponio je naše bolesti, naše boli na sebe uzeoi njegove nas rane iscijeliše. Po zagovoru Blažene Djevice Marije, Gospe od Zdravlja, molimo te, primi nas duha ponizna i srca skrušena..

GOSPA OD ZDRAVLJA

Godine 1630. Republika Venecija ustanovila je blagdan Svete Marije od Zdravlja, vjersko slavlje koje se svečano obilježavalo na cijelom teritoriju Serenissime sve do njezina pada. Blagdan se održava svake godine 21. studenoga, na dan Prikazanja Blažene Djevice Marije, a i danas se održava u Veneciji, u Trstu i u mnogim drugim gradovima i mjestima stare Republike, u Italiji, u Istri i Dalmaciji.

Kako bi svi ljudi koji su bili daleko od prijestolnice mogli slaviti svetkovinu, Serenissima je odlučila na svim područjima Republike izgraditi mala svetišta posvećena Svetoj Mariji od Zdravlja, kojih je i danas mnogo, čak iu manjim mjestima. Mnoga od ovih svetišta danas su, kao i u Veneciji, odredište hodočašća svakog 21. studenoga. U Veneciji hodočašće ima kao glavno odredište veličanstvenu baziliku Svete Marije od Zdravlja.

Porijeklo blagdana Svete Marije od Zdravlja

Između 1630. i 1631. val kuge snažno je pogodio cijelu sjevernu Italiju, ista epidemija koju je opisao Alessandro Manzoni u “Zaručnicima”, a Venecija nije bila pošteđena. Zaraza je u grad stigla nakon dolaska veleposlanika iz Mantove koje je njihov grad, već posebno pogođen epidemijom, poslao da zatraže pomoć Mletačkoj Republici. Epidemija je bila izuzetno žestoka: u nekoliko tjedana zahvatio je cijeli grad i ukupno je umrlo 47 000 ljudi.

U jeku epidemije, Vlada Republike odlučila je organizirati molitvenu procesiju Djevici Mariji u kojoj je tri dana i tri noći sudjelovalo sve preživjelo stanovništvo. Dužd se također svečano zavjetovao da će podići zavjetni hram, veličanstven i svečan, ako grad preživi bolest. Ubrzo nakon procesije, u studenom 1631., epidemija je zamrla. Vlada je potom odredila da se svake godine, u znak zahvalnosti, ponavlja procesija u čast svete Marije, tada zvane “Zdravlje”, i držeći se vjere uz zavjet, izgradnju velike bazilike, na području Dogane da Mar, počelo je.

Bazilika Svete Marije od Zdravlja

Baldassare Longhena projektirao je baziliku nadahnuvši se Palladijevim modelima; izgradnja je započela 1631. i završila, gotovo 50 godina kasnije, 1687. Bazilika je jedan od najboljih izraza venecijanske barokne arhitekture; karakteriziraju ga dvije kupole, jedna veća i jedna manja, postavljene jedna uz drugu s dva zvonika i osmerokutnom strukturom.

Danas je blagdan Gospe od Zdravlja

I danas, svakog 21. studenog, tisuće Mlečana i hodočasnika odlaze u baziliku Svete Marije od Zdravlja kako bi proslavili milost koju je Blažena Djevica Marija udijelila davne 1631. godine. Tog dana Bazilika Svete Marije od Zdravlja ostaje otvorena tijekom cijele dana, a mise se slave unutar svakih sat vremena, neprekidno od 6.00 do 22.00 sata.

Kako bi se štovateljima olakšalo hodočašće nekoliko dana prije blagdana, na Canalu Grande postavljen je privremeni željezni i drveni most na splavi, zvan zavjetni most.

PRIKAZANJE BLAŽENE DJEVICE MARIJE

Danas Crkva slavi blagdan Prikazanja Blažene Djevice Marije u hramu. Prema predaji, Blaženu Djevicu Mariju u djetinjstvu svečano su prinijeli Bogu njezini roditelji, sveti Joakim i sveta Ana, te je u ispunjenju tog zavjeta prikazana u hramu u dobi od tri godine. Odatle, skrivena od svijeta, živjela je u svetoj mirovini, služeći u hramu, učeći Sveto pismo i rastući u krepostima i milostima, pripremajući se za svoju ulogu u spasenju čovječanstva.

U ovom svetom povlačenju, potpuno odvojena od svijeta, Bog Otac je u njezinu nježnu dušu udijelio najdragocjenije milosti koje pristaju njezinoj ulozi Majke Božje i čine je ‘milosti punom’. Njezina je svetost bila jedinstvena i Božjom milošću ostala je slobodna od svakog osobnog grijeha kroz cijeli svoj život. Prema Katekizmu Katoličke Crkve, „Otac je blagoslovio Mariju više nego bilo koju drugu stvorenu osobu „u Kristu svakim duhovnim blagoslovom u nebesima“ i izabrao ju je „u Kristu prije postanka svijeta, da bude sveta i besprijekorna. pred njim u ljubavi.” CCC 492

Prema Svetom pismu i tradiciji, među Židovima je postojala praksa da svoju djecu posvećuju Bogu u djetinjstvu. Takva posvećena djeca bila su prikazana u hramu i živjela su u hramu pod brigom starješina i svećenika. Pomagali su u svetoj službi svećenika, provodili vrijeme u učenju Svetoga pisma i rastu u svom unutarnjem životu. U Svetom pismu čitamo o mladom Samuelu (Knjiga o Samuelu) koji je bio posvećen Gospodinu i predstavljen u hramu u mladoj dobi te je živio da služi Gospodinu do svoje smrti.

Slično tome, sveti Joakim i sveta Ana godinama su bili par bez djece, a na rođenju svoje kćeri, Blažene Djevice Marije, obećali su da će je posvetiti Bogu. U ispunjenju ovog zavjeta, Blažena Djevica je predstavljena u hramu u dobi od tri godine. Odatle, skrivena od svijeta, ostala je u svetoj mirovini, učeći Sveto pismo, služeći u hramu, rastući u krepostima i milostima pripremajući se za svoju ulogu koju je Bog zamislio u spasenju čovječanstva. Kao što je sveti Ambrozije napisao: “Ona koja je imala dobro društvo svetih misli, nije željela razgovor drugih djevica; ali tada je bila najmanje sama, kada je bila sama: jer, kako se može reći da je bila sama koja je sa sobom imala toliko pobožnih knjiga, toliko arkanđela, toliko proroka.”

Povijest proslave blagdana:

Izvještaj o prikazanju Blažene Djevice Marije u Hramu uglavnom se temelji na Jakovljevom protoevanđelju, koje su povjesničari datirali prije 200. godine. Blagdan Prikazanja Blažene Djevice Marije počeo se slaviti od 543. godine posvetom bazilike Svete Marije Nove. Ta je bazilika uništena tijekom opsade Jeruzalema godine 614. Međutim, blagdan prikazanja nastavio se slaviti diljem Istoka i službeno ga je uveo papa Grgur XI. 1372. u Avignonu. Blagdan je uvršten u Rimski misal 1472. godine, ali ga je kasnije potisnuo papa Pio V. 1568. Ponovno ga je u Rimski kalendar 1585. uveo papa Siksto V.

MISNA ČITANJA – 21. STUDENOGA 2022.

Pruži ruku prema učenicima: »Evo majke moje i braće moje!«

XXXIV. tjedan kroz godinu

Ponedjeljak, 21. 11. 2022.

Prikazanje Blažene Djevice Marije

Spomendan

ČITANJA:
vl.: Zah 2,14-17; Otp. pj.: Lk 1,46-55; Mt 12,46-50

BOJA LITURGIJSKOG RUHA:
bijela

IMENDANI:
Zdravka, Zdravko, Valent, Valentina, Gelazije, Mauro, Mavro

Prvo čitanje:

Zah 2, 14-17

Raduj se, Kćeri sionska, evo dolazim.

Čitanje knjige proroka Zaharije

Kliči i raduj se, Kćeri sionska,

jer evo dolazim usred tebe prebivat —

riječ je Gospodnja.

U onaj dan mnogi će narodi uz Gospodina prionuti

i bit će narod moj,

a ja ću prebivati usred tebe.

Znat ćeš tako da me tebi posla Gospodin nad vojskama.

I Judeja će biti baština Gospodnja,

njegov dio u Svetoj zemlji,

i on će opet izabrati Jeruzalem.

Tiho, ljudi svi, pred Gospodinom,

jer evo on ustaje iz svetog Prebivališta svojega!

Riječ Gospodnja.

Otpjevni psalam:

Ps Lk 1, 46-55

Pripjev:

Velika mi djela učini Svesilni, sveto je Ime njegovo!

Veliča duša moja Gospodina,
klikće duh moj u Bogu, mome Spasitelju,

što pogleda na neznatnost službenice svoje:
odsad će me, evo, svi naraštaji zvati blaženom.
Jer velika mi djela učini Svesilni,
sveto je Ime njegovo!

Od koljena do koljena dobrota je njegova
nad onima što se njega boje.
Iskaza snagu mišice svoje,
rasprši oholice umišljene.

Silne zbaci s prijestolja,
a uzvisi neznatne.
Gladne napuni dobrima,
a bogate otpusti prazne.

Prihvati Izraela, slugu svoga,
kako obeća ocima našim:
spomenuti se dobrote svoje
prema Abrahamu i potomstvu njegovu dovijeka.

Evanđelje:

Mt 12, 46-50

Pruži ruku prema učenicima: »Evo, reče, majke moje i braće moje!«

Čitanje svetog Evanđelja po Mateju

U ono vrijeme: Dok Isus govoraše mnoštvu, eto majke i braće njegove. Stajahu vani tražeći da s njime govore. Reče mu netko: »Evo majke tvoje i braće tvoje, vani stoje i traže da s tobom govore.« Tomu koji mu to javi on odgovori: »Tko je majka moja, tko li braća moja?« I pruži ruku prema učenicima: »Evo, reče, majke moje i braće moje! Doista, tko god vrši volju Oca mojega, koji je na nebesima, taj mi je brat i sestra i majka.«

Riječ Gospodnja.

Preuzeto s Hrvatski institut za liturgijski pastoral

PAPA: UČINIMO SE SLUGAMA KAKO BISMO KRALJEVALI S KRISTOM

U propovijedi na misi slavljenoj u katedrali u Astiju, na današnju svetkovinu Krista Kralja svega stvorenoga, Papa je podsjetio vjernike da nam Isus na križu govori „da mu ništa nije strano u tebi, da te želi zagrliti, podići te i spasiti takvoga kakav jesi, s tvojim grijesima“. Ali, traži da ga zovemo po imenu i da si, zajedno s njim, prljamo ruke i posredujemo u patnjama svijeta, čineći se slugama kako bismo s njim kraljevali. Osim toga, Papa je kazao da je došao ponovno otkriti okus korijena

Naš Kralj s prijestolja križa širi ruke svima, ne upire prstom ni u koga, i „a brasa aduerte“ (raširenih ruku) ti govori da mu ništa nije strano u tebi, da te želi zagrliti, podići te i spasiti takvoga kakav jesi, s tvojim životom, tvojim jadima, tvojim grijesima. Ali, traži od nas da ga zovemo imenom, kao što je na Kalvariji učinio dobri razbojnik, u povjerenju s njim, ne kao gledatelji, nego kao „uključeni“, i da posredujemo u patnjama svijeta, prljajući ruke; ukratko, da se učinimo slugama kako bismo s njim kraljevali. Poruka je pape Franje iz propovijedi na misi koju je na današnju svetkovinu Krista Kralja svega stvorenoga slavio u katedrali u Astiju.

Služba akolita za mladoga sjemeništarca

U velikoj katedrali, u kojoj se okupilo više od 4000 ljudi, papa je uveo u službu akolita tamošnjega sjemeništarca Stefana Accornera, pozivajući sve da mole za njega, kako bi napredovao u svojemu zvanju i bio vjeran. Ali, potaknuo je također na molitvu za Crkvu u Astiju, da Gospodin pošalje svećeničkih zvanja. Molimo Gospodina da blagoslovi ovu zemlju, rekao je Papa.

Isus, Kralj koji visi s križa

Svojom nam je smrću Isus darovao život vječni, istaknuo je papa Franjo. I gledajući njega, na križu, vidimo da je on „kralj židovski“, kako je napisano na križu, drugačiji od svih ostalih. On nije jaki čovjek koji sjedi na prijestolju, nego upravo suprotno, on visi s križa.

Bog koji „silne zbaci s prijestolja“ (Lk 1, 52) djeluje kao sluga kojega su moćnici raspeli na križ; urešena samo čavlima i trnjem, lišen svega, ali bogat ljubavlju; s prijestolja križa on više ne poučava mnoštvo svojom riječju, ne podiže više ruku da bi poučavao. Čini više od toga: ni u koga ne upire prst, nego svima širi ruke. Tako se očituje naš Kralj: raširenih ruku, a brasa aduerte.  

Dao se vrijeđati kako poniženi ne bi bili sami

Tek ulazeći u njegov zagrljaj, nastavio je Papa, shvaćamo da je Bog išao sve do paradoksa križa, upravo kako bi prigrlio sve u nama, čak i našu smrt, našu bol, naše siromaštvo, naše slabosti.

Učinio se slugom kako bi se svatko od nas osjećao djetetom; dao se vrijeđati i izrugivati, kako u svakom poniženju nitko od nas ne bi više bio sam; dao se ogoliti, da se nitko ne bi osjetio lišenim vlastitoga dostojanstva; uspeo se na kriđ, da u svkom raspelu u povijesti bude Božja prisutnost.

To je Kralj kojega slavimo. Ali, je li on Kralj mojega života?

Eto našega Kralja, istaknuo je papa Franjo, Kralja svemira jer je prešao najudaljenije granice čovječanstva, ušao u tamne procjepe mržnje i napuštenosti kako bi svjetlošću obasjao svaki život i prigrlio svaku stvarnost.

To je Kralj kojega slavimo! Ali, vjerujem li u njega, je li on Kralj mojega života?, upitao se Papa.

Gospodin nas „a brasa aduerte“ grli i ljubi

On ne promatra tvoj život samo na trenutak, ne upućuje ti samo letimičan pogled kao što mi često činimo s njim, već ostaje tu, a brasa aduerte (raširenih ruku), da ti u tišini kaže da ništa što je vezano uz tebe njemu nije tuđe, da te želi zagrliti, ponovno pridići i spasiti te takvoga kakav jesi, s tvojim životom, tvojim jadima, tvojim grijesima.

Ali, Gospodine, je li to istina? Tako me voliš s mojim jadima? Neka svatko u ovom trenutku razmisli o vlastitom siromaštvu: Ali, ti me voliš s tim duhovnim siromaštvom, s tim ograničenjima? On se smiješi i daje nam shvatiti da nas voli da i da je dao svoj život za mene.

On uvijek prašta; mi druge „prekrižimo“

On ti daje mogućnost da kraljuješ u životu, samo ako se prepustiš njegovoj krotkoj ljubavi koja se nudi ali se ne nameće, objasnio je Papa. Njegovoj ljubavi koja ti uvijek oprašta, koja te uvijek podiže na noge, koja ti uvijek vraća kraljevsko dostojanstvo.

Mi se mnogo puta umorimo od praštanja ljudima te ih prekrižimo, društveno ih pokopamo. On se nikada ne umara opraštati.

Spašeni od bliskoga, nježnoga i milosrdnoga Boga

Spasenje dolazi kad dopustimo da nas On voli, jer jedino se tkao oslobađamo ropstva svojega ega, straha od samoće, od mišljenja da je svaki pokušaj osušen na neuspjeh. Zbog toga, stanimo često pred raspelo i prepustimo se toj ljubavi, jer njegove brasa aduerte (raširene ruke) otvaraju raj i nama, kao ‘dobrom razbojniku’. I nama Isus na križu govori svoje jedine riječi: „Bit ćeš sa mnom u raju“.

To nam Bog želi reći svaki put kad mu dopustimo da nas gleda. I tada shvaćamo da nemamo nepoznatoga boga koji je tamo gore na nebesima, moćnoga i dalekog, nego Boga koji je blizu. Blizina je Božji stil: blizina, nježnost i milosrđe. Nježan i suosjećajan, čije raširene ruke tješe i miluju. Evo našega Kralja!

Dva su moguće načina: kao gledatelji ili uključeni

Za nas stoga postoje dva puta, pojasnio je Papa. Pred Isusom na križu postoje oni koji su poput gledatelja i oni koji se uključuju. Prvi su većina; Lukino Evanđelje kaže da je „narod gledao“.

Nisu bili loši ljudi, mnogi su bili vjernici, ali pri pogledu na Raspetoga ostali su gledatelji; ne čine korak naprijed prema Isusu nego ga gledaju izdaleka, znatiželjni i ravnodušni, ne zanimajući se uistinu, ne pitajući se što mogu učiniti.

Ravnodušnost je također ne pogledati oči siromaha

Ravnodušnost je ružna bolest, istaknuo je papa Franjo. To me se ne tiče… ravnodušnost prema Isusu, a i ravnodušnost prema bolesnima, siromašnima, prema siromasima u svijetu. Volim pitati ljude… (…) Kada daješ milostinju siromasima, gledaš li ih u oči? Znaš li ih pogledati u oči? Kada daješ milostinju siromasima, baciš li novčić ili im dotakneš ruku? Jesi li sposoban dotaknuti ljudsku bijedu? Neka si svatko danas odgovori, potaknuo je Papa.

„Dobri razbojnik“ nas uči prisnosti s Bogom

Međutim, istaknuo je Sveti Otac, i blagotvorni val dobra koji obuhvaća „dobroga razbojnika“. Drugi se smiju Gospodinu, on mu govori i zove ga imenom. Moli Gospodina samo jednu stvar koja za nas postaje lijepa molitva koju trebamo izgovarati svakoga dana, na putu svetosti: Isuse, sjeti me se.

Tako zločinac postaje prvi svetac; na trenutak se približava Isusu, a Gospodin ga zauvijek drži uza se. Evanđelje govori o dobrom razbojniku kako bi nas pozvalo da nadvladamo zlo tako da prestanemo biti promatrači. Otkuda početi?, upitao je Papa.

Od prisnosti, od zazivanja Boga imenom, upravo onako kako je učinio dobri razbojnik, koji na kraju života pronalazi hrabro pouzdanje djece, koja se pouzdaju, traže, insistiraju. I u prisnosti priznaje svoje pogrješke, plače, ali ne nad sobom nego pred Gospodinom.

Prljati ruke

Danas naš Kralj s križa gleda na nas a brasa aduerte (raširenih ruku), Na nama je da odaberemo hoćemo li biti gledatelji ili uključeni. Gledajući današnje krize, manje vjere, nedostatak sudjelovanja… Što činimo? Ograničavamo li se na stvaranje teorija, na kritiziranjem ili zasučemo rukave, uzimamo život u svoje ruke, prelazimo s „ako“  isprika na „da“ molitve i služenja?

Svi mi mislimo da znamo što ne valja u društvu, u svijetu, pa i u Crkvi, „u Crkvi štošta ne valja“, ali činimo li nešto?

Prljamo li ruke kao naš Bog prikovan za drvo ili stojimo s rukama u džepovima i gledamo? Danas, dok Isus, gol na križu, skida svaki veo s Boga i uništava svaku lažnu sliku svojega kraljevanja, pogledajmo ga kako bismo smogli hrabrosti pogledati sebe, hoditi stazama povjerenja i zagovora, učiniti se slugama kako bismo s njim kraljevali. “Spomeni se Gospodine, sjeti se”

Preuzeto s Vatican News

ŽUPNE OBAVIJESTI – 20. STUDENOGA 2022.

Nedjeljom na Podbrdu molimo krunicu u 14 sati, a u petak je križni put na Križevcu u isto vrijeme.

Svete mise u iduću nedjelju u 7, 8, 9:30, 11 i 18 sati. U područnim crkvama, u Miletini, Vionici i Šurmancima
u 9 sati.

SVETA CECILIJA – U utorak, 22.11. je sveta Cecilija. Naš zbor „Kraljica mira“ će proslaviti svoju zaštitnicu na večernjoj svetoj misi. Sveta misa slaviti će se na nakanu za pokojne članove zbora.

22. OBLJETNICA OD FRA SLAVKOVE SMRTI
U četvrtak, 24.11. je dvadeset druga obljetnica smrti našeg fra Slavka Barbarića. Tom prigodom na Križevcu u 14 sati molit ćemo križni put, a svetu misu za fra Slavka slavit ćemo navečer u 18 sati.

U petak, 25.11. na groblju Srebrenica u Miletini bit će sveta misa u 14 sati povodom sv. Kate. Nakon mise bit će susret mještana Miletine.

25. OBLJETNICA DJELOVANJA RADIOPOSTAJE MIR MEĐUGORJE

Radiopostaja Mir Međugorje proslavlja 25. obljetnicu svog djelovanja. Stoga vas pozivamo da dođete u petak 25. studenog u 20 sati na koncert klape sv. Juraj HRM – a u Dvoranu Ivana Pavla II.

U petak, 25. 11. je cjelonoćno klanjanje.

U iduću nedjelju je prva nedjelja Došašća. Tijekom Došašća slavit ćemo svete mise zornice u 6 sati ujutro svaki dan osim nedjelje. Kao i prošle godine neće biti svete mise u 7:30 već samo misa zornica na kojoj ćemo moliti i za naše pokojne.

ADVENTSKI VIJENCI – Nakon svetih misa u iduću prvu nedjelju Došašća, naši framaši će prodavati adventske
vijence koje su sami izradili u proteklim danima. Kupo- vinom vijenaca podržite njihov trud i rad, a sav prihod ide u humanitarne svrhe.

Dragi župljani, za obnovu doma obitelji Bukovac iz Šurmanaca prikupili smo 32000 KM. Hvala vam!

ŽUPA KRISTA KRALJA – ČITLUK

U samoj blizini župe Međugorje, točnije u njezinom susjedstvu nalazi se župa Krista Kralja – Čitluk. Župu Krista Kralja u Čitluku posjetili smo prigodom svetkovine njezinog zaštitnika Krista Kralja. Župa Čitluk za ovu svetkovinu se spremala trodnevnicom. Prvu večer trodnevnice svetu misu je predslavio je župnik fra Miro Šego, drugu večer trodnevnice svetu misu predslavio je župni vikar fra Luka Ćorić, a treću večer trodnevnice svetu misu je predslavio župni vikar fra Ivan Slišković. Drugog dana trodnevnice poslije večernje svete mise prikazan je film “Razgovor” koji govori o susretu kardinala Stepinca i Tita, redatelja Dominika Sedlara. Središnje sveto misno slavlje s početkom u 11 na samu svetkovinu Krista Kralja predslavio je fra Jozo Grbeš, provincijal Hercegovačke franjevačke provincije.

***

Župa Čitluk je osnovana 1918. godine , a skupa s njome i još dvije broćanske župe: Blizanci (danas Gradina) i Dobro Selo (danas Tepčići ili Ploče). Nastale su od drevne župe Brotnjo, koja je svoje sjedište još od 1756. imala u Gradnićima. Od te je drevne broćanske župe, koja je obuhvaćala prostor današnje općine Čitluk, ali i Čapljina do Neretve te kruševska sela, najprije odcijepljena župa Gabela 1854., potom Čerin 1864. i Međugorje 1892., no župa je i nakon tih podjela ostala prevelika i nezgodna za služenje, pa je 1918. uslijedila „trostruka“ podjela, to jest nastanak triju novih župa. Istodobno je te 1918. dokinuta župa Gradnići, a sva su prava te drevne župe prenesena na novu župu Čitluk.

Dakako, Čitluk je kao novo sjedište izabran zbog prometne važnosti, kao i zbog sve većeg broja stanovnika u tome novom centru Brotnja, koji će uistinu u posljednjih 50-60 godina postati ne samo centar Brotnja, nego i pravi gradić i središte općine koja obuhvaća čitavo Brotnjo.

Zbog pobune župljana iz sela Gradnići i Paoča ipak je samo dvije godine po dokidanju župa Gradnići ponovno uspostavljena 1920. s vlastitim župnikom. Takvo je stanje do danas. Tako je od 1920. župa Čitluk u današnjim granicama, s tim da se 1960. župi priključilo jedanaest obitelji iz broćanskoga dijela Cerna, koje su do tada pripadale župi Čerin. Tako župa danas ima vrlo čudan oblik, jer je neobično izdužena, od Cerna do Garišta, do granice sa Sretnicama.

U početku nije bilo jasno koje su granice novih župa niti gdje će biti sjedište nove župe Čitluk. Bilo je prijedloga da sjedište nove župe bude u Krehinu Gracu, da zapravo Čitluk i današnja župa Gradina budu samo jedna župa, dakle velika župa, jer se planirala izgradnja samostana u Brotnju. Nakon puno pregovora, slaganja i neslaganja, među franjevcima i među narodom, ipak su na kraju otpale Starčine, kao najidealnija lokacija za novi samostan i sjedište nove župe, jer su se tome oštro usprotivili Gračani, zato što je bila riječ o plodnoj zemlji i pašnjacima. Tako je propala ideja o velikoj samostanskoj župi i preostao je lokalitet Ovojci, gdje je i počela izgradnja prve župne kuće, a kasnije i franjevačke rezidencije, s konačnom nakanom izgradnje samostana.

Prvi župnik fra Paško Martinac ostao je stanovati u Gradnićima i nakon osnutka nove župe Čitluk 1918. i dokidanja župe Gradnići jer u Čitluku nije imao gdje stanovati. U prvo su vrijeme s njim stanovala i druga dvojica župnika novih župa: Dobroga Sela i Bliznaca fra Bono Andačić i fra Toma Zubac. Oni su uskoro nakon podjele inventara u lipnju 1918. krenuli na svoja odredišta, makar ni sami nisu imali župnih kuća; u prvo vrijeme stanovali su kod svojih župljana. Crkveni je inventar podijeljen na tri jednaka dijela, a kućni na četiri dijela: dva su pripala „novoj residenciji Čitluk“, kao i „sva nepokretnina“, a  po jedan su dobili Dobro Selo i Blizanci.

Fra Paško se početkom ožujka 1920. konačno odselio u Čitluk i nastanio kod svoga župljanina Grle Ćorića na Hrlonji te započeo s izgradnjom župnoga stana. Imao je velikih problema s prijevozom inventara iz Gradnića, jer su se protiv toga pobunili Gradnićani. Još prije nego je preselio iz Gradnića u Čitluk fra Paško je započeo s izgradnjom prvoga župnog stana na Ovojcima. Prevoženje kamena započelo je 1919. godine. U vlastitu je kuću uselio u listopadu 1920. godine. Ta je kuća kasnije pretvorena u kapelu. Poznata je i po tome što je upravo u njoj 3. veljače 1922. preminuo fra Didak Buntić. Danas tu kapelicu obnavlja fra Kornelije Kordić u izvornome obliku.

Ipak je ta kućica bila samo privremeno boravište: spremao se kudikamo veći zahvat. Tako je fra Paško već 1923. započeo s izgradnjom franjevačke rezidencije u neposrednoj blizini kapele. To je trebalo biti samo jedno krilo budućega samostana. Zgrada je građena u najvećoj mjeri prinosima koje je iz Amerike slao hercegovački franjevac Bono Andačić, a dijelom je novac darovala i franjevačka provincija, kao i fra Paško koji je „otkidao od usta“. Pomogli su dakako i župljani, ali više radom nego novcem, jer su bili vrlo siromašni. Prigodom proslave 1000. obljetnice krunidbe kralja Tomislava na Duvanjskome polju (925. – 1925.) fra Paško je dao prenijeti veliki i lijepi stećak s nekropole Podadvor: nakon što je na njemu ispisan prigodni natpis, stećak je ugrađen u zid rezidencije. Zgrada je pokrivena 1928., a u nju su franjevci uselili 1929. godine. Iste je godine svečano blagoslovljen i otvoren pod imenom „Dom Krista Kralja“. Do tada su troškovi iznosili oko 1,2 mil. dinara, a bilo je potrebno još oko 800.000 dinara za potpuno dovršenje. Kuću je potpuno dovršio fra Paškin nasljednik fra Bernardin Smoljan 1936. godine. Po zauzeću Čitluka 1944. godine partizanske su vlasti najveći dio kuće oduzele od franjevaca: tu je smještena osnovna škola. Zbog toga su franjevci 1963. prodali čitavu zgradu i uskoro iselili i iz onoga dijela koji im je bio preostao te 1965. uselili u novu župnu kuću, u kojoj borave do danas, na lokalitetu Oskoruša, gdje su imali vinograd. U bivšoj zgradi rezidencije do danas je smještena glazbena škola, a donedavno i dječji vrtić i neke učionice srednje škole u Čitluku.

Fra Paško je bio započeo i s izgradnjom crkve u blizini rezidencije. Iako su pripreme otpočele još 1930., s kopanjem temelja počelo se tek 1935. godine. Plan crkve izradio je ing. Ante Bonachi iz Splita. Ta crkva nikada nije dovršena, štoviše tek su joj bili izliveni temelji, i onda je sve stalo. Izgradnju je zabranio i provincijal jer se fra Paško nije držao propisa za izgradnju temelja pa je postojala velika mogućnost da se crkva, nakon što bude izgrađena, uruši. K tomu, bila je i prevelika za čitlučku župu, a da o skupoći i ne govorimo. Nakon fra Paškina odlaska iz župe gradnja je potpuno stala, a kasnije su teški rat i još teže poraće onemogućili bilo kakvu gradnju. Od crkve do danas nisu ostali vidljivi čak ni temelji.

Župnik fra Darinko Brkić odlučio je prodati Općini Čitluk čitavo fratarsko imanje na Ovojcima, kao i rezidenciju, te započeti s izgradnjom crkvenih objekata na posve drugome mjestu, u vinogradu Oskoruša, gdje se nalaze i danas. Odluka je provedena u djelo, makar se veliki broj franjevaca pobunio protiv takva rješenja. Zemljište i zgrada prodani su Općini 1963. godine uz uvjet da se istodobno dobiju sve potrebne dopusnice za izgradnju na drugome mjestu. Već je iste godine uređena mala kućica za radnike (danas kuća za časne sestre, dakako u međuvremenu dograđena i potpuno preuređena), a 1964. započela je izgradnja župne kuće, u koju su franjevci uselili 1965. godine. Kuća za časne sestre dignuta je na kat i iznova pokrivena i uređena 1967., a već u siječnju 1968. u nju su uselile časne sestre. Župna kuća proširena je 1976. zalaganjem i mudrošću župnika fra Gabrijela Mioča: dobila je veliku dvoranu za vjeronauk i ostale potrebe, a iznad toliko potreban prostor za stanovanje franjevaca. Kasnije je dakako unutra preuređivana i dotjerivana za ugodno stanovanje.

Čitluk još uvijek nije imao crkvu. Mise su služene ili u mjesnome groblju ili običnim danima i za loša vremena u malenoj kapeli, prvoj župnoj kući na Ovojcima. Temeljni kamen nove crkve blagoslovljen je krajem travnja 1964., a crkva je za službu Božju bila dovršena već krajem listopada 1965., kad je obavljen i svečani blagoslov. Pred Božić iste godine franjevci su napustili staru rezidenciju i u svečanome mimohodu preselili u novu župnu kuću i crkvu. Radovi na crkvi nastavljeni su sljedeće godine: zvonik je bio dovršen pred Božić 1966. godine. Kasnije je zvonik obložen ukrasnim kamenom „bihacitom“ (1974.). Crkva je potpuno unutra uređena 1969. i 1970. godine: postavljeni su prozori, crkva je iznutra ožbukana, uređeni stupovi, preuređen je prezbiterij te je crkva ukusno obojena. Postavljen je kameni pod u crkvi, kao i kameni oltar. Naručene su i postavljene klupe. Iskopan je veliki kanal oko crkve i postavljen gromobran. Sredinom 1981. postavljen je novi, bakreni, krov na crkvu. Kasnije je uslijedilo uređenje dvorišta. Pa ipak danas je ta crkva i mala i neugledna za župu koja je u međuvremenu dvostruka narasla, a u posljednjih trideset godina na njoj gotovo da i nije bilo nikakvih zahvata, čak ni onih nužnih. Tek je u novije vrijeme župnik fra Miro Šego uveo novu rasvjetu i postavio novi lijepi kameni ambon i tabernakul u crkvu (2010.) te nakon toga uveo centralno grijanje u crkvu.

Župa već odavno treba novu, neusporedivo veću i dakako ljepšu crkvu. Uz Božju pomoć i pod vodstvom župnika fra Mire Šege, koji je nedavno izgradio prekrasnu filijalnu crkvu na Služnju, te uz pomoć pobožnih vjernika i brojnih prijatelja po svijetu, nema sumnje da će se sve to ostvariti upravo ovom crkvom čija izgradnja započinje krajem 2018. godine – u prigodi 100. obljetnice utemeljenja župe Čitluk, – kako prenosi brotnjo.info.

Pin It