OPROSNE MOLITVE ZA SIROMAŠNE DUŠE

1. Gospodine, svemogući Bože, molim Te, po dragocjenoj krvi koju je Tvoj božanski Sin Isus Krist prolio u Getsemanskom vrtu, oslobodi duše iz čistilišta, osobito one koje su najnapuštenije! Uvedi ih u svoju slavu da Te tamo slave i hvale uvijeke. Amen. Oče naš – Zdravo Marijo – Pokoj vječni daruj im Gospodine.
2. Gospodine, svemogući Bože, molim Te, po dra-gocjenoj krvi koju je Tvoj božanski Sin Isus Krist prolio kod okrutnog bičevanja, oslobodi duše iz čistilišta, osobito one kojima je ulazak u Tvoju slavu najbliži. Dopusti im da Te doskora počnu slaviti i hvaliti uvijeke. Amen. Oče naš – Zdravo Marijo – Pokoj vječni daruj im Gospodine.
3. Gospodine, svemogući Bože, molim Te, po dragocjenoj krvi koju je Tvoj božanski Sin Isus Krist prolio kod bolnog krunjenja trnovom krunom, oslobodi duše iz čistilišta, osobito one kojima je najpotrebnije Tvoje milosrđe! Ne dopusti im duže čekati kako bi Te slavili i hvalili u Tvome veličanstvu kroz svu vječnost. Amen. Oče naš – Zdravo Marijo – Pokoj vječni daruj im Gospodine.
4. Gospodine, svemogući Bože, molim Te, po dragocjenoj krvi koju je Tvoj božanski Sin Isus Krist prolio na putu prema Jeruzalemu, kad je na svojim leđima nosio križ, oslobodi duše iz čistilišta, osobito one koje su u Tvojim očima najbogatije zaslugama, kako bi Te na uzvišenom, veličanstvenom prijestolju koje ih očekuje, slavile i hvalile kroz svu vječnost. Amen. Oče naš – Zdravo Marijo – Pokoj vječni daruj im Gospodine.
5. Gospodine, svemogući Bože, molim Te, po dragocjenom tijelu i krvi Tvoga božanskog Sina Isusa Krista koje je On sam, uoči svoje patnje, pružio svojim ljubljenim učenicima kao hranu i piće. koje je ostavio kao neprestanu žrtvu i životvornu hranu za vjernike cijele Crkve. oslobodi duše iz čistilišta, osobito one koje su ovu tajnu njegove neizmjerne ljubavi najviše štovale, kako bi Te s Tvojim božanskim Sinom i Duhom Svetim, po ovom sakramentu. slavile i hvalile u Tvome veličanstvu, kroz sve vjekove. Amen. Oče naš – Zdravo Marijo – Pokoj vječni daruj im Gospodine.
6. Gospodine, svemogući Bože, molim Te, po dragocjenoj krvi koju je Tvoj božanski Sin Isus Krist na drvu križa prolio iz svojih svetih ruku i nogu, oslobodi duše iz čistilišta, osobito one za koje ja najviše moram moliti. Ne zadržavaj ih više zbog moje krivnje nego daj da Te doskora hvale i slave u tvome veličanstvu, kroz sve vjekove. Amen. Oče naš – Zdravo Marijo – Pokoj vječni daruj im Gospodine.
7. Gospodine, svemogući Bože, molim Te, po predragocjenoj krvi koja je potekla iz boka Tvoga božanskog Sina Isusa Krista pred očima njegove svete majke i na njezinu najveću bol, oslobodi duše iz čistilišta, osobito one koje su najviše štovale uzvišenu nebesku kraljicu! Dopusti im da uskoro uđu u Tvoju slavu da Te slave i hvale s Marijom u vječnosti. Amen. Oče naš – Zdravo Marijo – Pokoj vječni daruj im Gospodine.

(Ova sedmerostruka molitva se može zgodno podijeliti na pojedine dane u tjednu. Djelomični oprost za svaku ovu molitvu.)

Jedno od najdjelotvornijih sredstava kako po- moći siromašnim dušama jesu oprosne molitve. Pape su uvijek iznova upućivale da se nauk i obi- čaj oprosta temelji na božanskoj objavi. Sveti Ivan nam u svojim tajnim objavama pokazuje snažnu sliku: “I pokaza im rijeku vode života, bistru kao prozirac: izvire iz prijestolja Božjega i Jaganjčeva. Posred gradskog trga, s obje strane rijeke, stablo života što rodi dvanaest puta, svakog mjeseca svoj rod. A lišće stabla za zdravlje je narodima.” (Otk 22.1-3). Pod tim se misli na milosna sredstva Crkve, “Thesaurus Ecclesiae”, na milosno blago Crkve kojeg nam je Krist stekao svojim zasluga- ma i iz kojeg smijemo crpsti kako nam je Gospo- din obećao: “Ja ću žednome dati s izvora vode života zabadava”. (Otk 21,6). Nauk o oprostu temelji se na ovlaštenju Crkve za oprost grijeha, na Kristovoj posredničkoj zadovoljštini i na zajedništvu svetih.
Oprost je pred Bogom valjano otpuštanje vremenitih kazni koje treba ispaštati ovdje ili s one strane, a koje su prema dugu već oproštene. Ali grešnik mora još činiti zadovoljštinu dok ne isplati i posljednji novčić. Vjernici, koji su u pravom raspoloženju, postižu oprost posredstvom Crkve točno po određenim uvjetima. Crkva je službenica otkupljenja i ima punomoć podijeliti zasluge Krista i svetaca i prikazati ih za pojedince. Oprosti se ne mogu namijeniti živućima, ali uvijek, u smislu zagovora, pokojnicima. Oprost pripada duhovnim djelima milosrđa. Svaki krštenik koji nije isključen iz zajednice vjernika, može ga steći. On mora biti u stanju milosti, mora imati općenitu nakanu da ga stekne i mora izvršiti propisana djela. Prije svega mora biti u ispravnom duhovnom raspoloženju. U nutrini mora biti oslobođen od grijeha. Svim srcem mora pristajati uz Boga i potpuno se pouzdati u Njegovo beskonačno milosrđe.
Jesmo li već razmišljali o tome da, ne samo pokojni prijatelji i poznanici, čekaju našu pomoć, nego i osobe, čijoj smo kazni možda i mi sukrivci? Stoga molimo često strjelovite molitvice za siromašne duše. S vremenom će te strjelovite molitvice postati naše duhovno vlasništvo pa ćemo ih na- pamet moliti pri ovoj ili onoj prilici. Tako učimo živjeti u Božjoj prisutnosti a s pokojnicima njegujemo živo zajedništvo.

Bog želi da napredujemo u svojim darovima. Zasigurno radimo u duhu milosrdnog Boga ako umnažamo milosna blaga Crkve koje nam je On, u tako obilnoj mjeri, stavio na raspolaganje. Ova djela milosrđa ne čine dobro samo našoj pokojnoj braći, nego i nama i cijeloj Crkvi.
Svaka od slijedećih strjelovitih molitava posti- že djelomični oprost. Po novom oprosnom redu, koje je stupilo na snagu po apostolskoj konstituciji “Indulgentiarum doctrina” 1. siječnja 1967., ne navode se više dani nego svaka od ovih molitava postiže djelomični oprost. Time bi se trebala spriječiti opasnost da se kod molitve ne pridaje toliko važnosti kvantiteti, nego kvaliteti. Jedan iskreni vapaj srca vrijedi kod Boga više nego duge molitve.