Author

FMteam

Browsing

Molitva sv. Bakhite za današnje žrtve ropstva

Bakhita je iz prve ruke iskusila užase ropstva i zato ostaje moćna zagovornica i za današnje žrtve te se na njezin spomendan obilježava i Svjetski molitveni dan borbe protiv trgovanja ljudima. Donosimo vam molitvu sv. Bakhiti za sve one koji trpe zbog zločina ropstva i trgovine ljudima.


Iako je ropstvo bilo protuzakonito na većini mjesta više od stotinu godina, ono postoji i danas, iako uglavnom prolazi ispod radara, donosi Aleteia. Ljudi diljem svijeta i dalje se tretiraju kao objekti koji se kupuju i prodaju za određenu cijenu.

To je veliki zločin protiv čovječanstva, nešto što je sveta Josipa Bakhita iskusila na vlastitoj koži.

Bakhitu su oteli trgovci robljem kad je imala oko sedam godina i ostala je u ropstvu mnogo godina dok je nije kupio jedan Talijan. Na kraju je oslobođena i postala je sestra Canossian u Italiji. Unatoč užasnom tretmanu koji je proživjela, Bakhita je imala čvrstu vjeru u Boga i oprostila je svojim otmičarima, rekavši: “Da sam srela one koji su me oteli, pa čak i one koji su me mučili, kleknula bih im i poljubila ruke. Jer, da se to nije dogodilo, ja danas ne bih bila kršćanka i vjernica.”

U nastavku donosimo molitvu u kojoj se traži zagovor sv. Josipe Bakhite za iscjeljenje današnjih žrtava ropstva.

Sveta Jozefino Bakhita, bila si prodana u ropstvo kao dijete i podnijela si neizrecive nevolje i patnju.
Nakon što si bila oslobođena svog fizičkog ropstva,
pronašla si pravo otkupljenje u svom susretu s
Kristom i njegovom Crkvom.
O sveta Bakhito, pomozi svima onima koji se nalaze u stanju ropstva;
Posreduj kod Boga u njihovu korist
kako bi bili oslobođeni lanaca sužanjstva.
One koje čovjek zarobi neka Bog oslobodi.
Pruži utjehu onima koji su preživjeli ropstvo
i neka te gledaju kao primjer nade i vjere.
Pomozi svim preživjelima da pronađu lijek za svoje rane.
Molimo za tvoje molitve i zagovore za
naše sužnjeve.
Amen.

Izvor: hkm.hr

Pobožnost 15 četvrtaka svetoj Riti – svetici nemogućeg – (prvi četvrtak)

Petnaest četvrtaka svetoj Riti nastali su iz pučke pobožnosti u spomen na 15 godina svetičine stigmatiziranosti, tijekom kojih je svetica na čelu nosila stigmu Kristova trna. Pobožnost započinje u veljači i traje do 22. svibnja, kada je svetkovina sv. Rite.

Sveta Rita poznata je kao svetica nemogućeg i zagovornica u bespomoćnim i beznadnim slučajevima. Petnaest četvrtaka priprave za svetkovinu sv. Rite nastali su iz pučke pobožnosti u spomen na 15 godina svetičine stigmatiziranosti, tijekom kojih je svetica na čelu nosila stigmu Kristova trna. Ta se pobožnost osobito proširila Italijom i u inozemstvu nakon što je papa Lav XIII. 24. svibnja 1900. proglasio Ritu sveticom.

U ovoj pučkoj pobožnosti, ističe se vrijednost evangelizacije i rasta u kršćanskom životu. Ta pobožnost uključuje duhovni put koji počinje u veljači i iz tjedna u tjedan traje do 22. svibnja, kada je svetkovina sv. Rite. Svakog četvrtka u tijeku obavljanja pobožnosti preporučuje se:

  • sudjelovati na svetoj misi
  • moliti se sam ili u zajednici prema ovdje navedenim molitvama
  • provoditi tjedno djelo obraćenja
  • ispovijedati se, po mogućnosti jednom mjesečno.

Prvi četvrtak – 8. veljače

Dar stvaranja

U ime Oca i Sina i Duha Svetoga. Amen.

Iz Biblije

“Pogledajte ptice nebeske! Ne siju, ne žanju niti sabiru u žitnice pa ipak ih hrani vaš nebeski otac. Promotrite poljske ljiljane, kako rastu! Ne muče se niti predu. A kažem vam: ni Salamon se u svakoj slavi ne zaodjenu kao jedan od njih!” (Mt 6,26-29)

Himan Duhu Svetomu

O, dođi, Stvorče, Duše Svet
Pohodi duše vjernika,
Poteci višnjom milosti,
U grudi štono stvori ih!

Zapali svjetlo u srcu,
zadahni dušu ljubavlju,
U nemoćima tjelesnim
Potkrepljuj nas bez prestanka!

Sva slava Ocu vječnomu
I uskrslomu Sinu mu,
sa Tješiteljem Presvetim
Nek’ bude sada i uvijeke! Amen

Iz života svete Rite

Rita je rođena u Roccaporeni kod Cascie krajem 14. st. Njeni roditelji godinama nisu imali djece te su Ritu voljeli kao osobit dar s neba. Od malih nogu Rita je živjela okružena pticama, pčelama, cvijećem, drvećem, planinama i bistrim vodama rijeke. Voljela je život, a u ljepoti stvaranja vidjela je Božju dobrotu i mudrost Njegove providnosti. Sv Rita nas uči kako živjeti u skladu s prirodom te postojano i s poštovanjem služiti svemu stvorenomu.

Molitva svetoj Riti

Pozdravljam te, sv. Rito, posudo ljubavi, ženo mira i uzore svih kreposti, vjerna Isusova učenice. Svetice obitelji i oprosta, pomozi nam vjerovati da je Bogu sve moguće i priteci nam u pomoć u svakoj potrebi. Amen.

*Svaki četvrtak pročitajte i meditirajte jedan od dva teksta:

Iz spisa svetog Augustina

Pitah zemlju i ona mi odgovori: “Ja nisam tvoj Bog”. Sve stvari na zemlji priznaše isto. Pitah nebo, sunce, mjesec, zvijezde. “Ni mi nismo Bog kojeg tražiš”, odgovoriše. Rekoh svim bićima koja okruživahu moje tijelo: “Pričajte mi o mom Bogu, iako niste On, pričajte mi o Njemu”. A ona povikaše: “On je onaj koji nas stvori!” Moja pitanja bijahu moje misli, a njihova ljepota; njihovi odgovori. Gle, vidi nebo i zemlju koji su tu, a sami se nisu stvorili. Ti ih Gospodine stvori, Ti koji si lijep jer su oni lijepi; Ti koji si dobar jer su oni dobri; Ti koji jesi jer i oni jesu. (Ispovijesti 10,9; 11,6)

Iz učenja Crkve

Bog želi međusobnu ovisnost stvorenja. Sunce i mjesec, cedar i maleni cvjetić, orao i vrabac, bezbrojne različitosti i nejednakosti govore nam da nijedno stvorenje nije samodostatno, da postoje samo u ovisnosti jedni o drugima, kako bi se uzajamno nadopunjavala na pomoć jedni drugima. Čak i prije nego se čovjeku objavio u riječima istine, Bog se objavio kroz sveobuhvatni jezik stvaranja; red i sklad svemira kojeg otkrivaju i dijete i znanstvenik – “kroz veličinu i ljepotu stvorenih stvari spoznaju Stvoritelja”, “jer ih je stvorio sam Tvorac ljepote” (Mudr 13,3)..Bog voli sva svoja stvorenja i skrbi za svako od njih i do najmanjeg vrapca. Ipak, Isus reče: “Vrjedniji ste nego mnogo vrabaca” (Lk 12,6-7) ili “A koliko je čovjek vrjedniji od ovce” (Mt 12,12) (Iz Katekizma Katoličke Crkve)

Molitva litanija (iz Psalma 136)

Hvalite Jahvu jer je dobar: Vječna je ljubav Njegova!
Hvalite Boga nad bogovima: Vječna je ljubav Njegova!
Hvalite Gospodina nad gospodarima: Vječna je ljubav Njegova!
Mudro sazda on nebesa: Vječna je ljubav Njegova!
On utvrdi zemlju nad vodama: Vječna je ljubav Njegova!
On načini svjetlila velika: Vječna je ljubav Njegova!
Sunce da vlada danom: Vječna je ljubav Njegova!
Mjesec i zvijezde da vladaju noću: Vječna je ljubav Njegova!
Hvalite Boga nebeskog: Vječna je ljubav Njegova!

Oče naš…

Zaključna molitva (iz liturgije)

Bože, koji si sve stvari načinio dobrima da budu znak tvoje mudrosti, pomozi nam pridružiti se molitvi svih stvorenja odajući slavu tvom imenu svim svojim životom. Po Kristu Gospodinu našemu. Amen.

Djelo obraćenja

Odluči se održavati čistim okruženje u kojemu živiš. Kad gledaš u nebo i u prirodu, pri svakom vremenu, divi se ljepoti i radosno zahvaljuj Gospodinu!

U ime Oca i Sina i Duha Svetog. Amen.

O. Rafael Maria de São José iz Brazila: Radostan je onaj koji se otvori ovoj stvarnosti Međugorja

Otac Rafael Maria de São José dolazi iz Brazila, svećenik je zajednice „Oaza mira”, ima 43 godine i već je šest godina svećenik. Član zajednice je već 23 godine, a u Međugorju živi i djeluje već godinu i dva mjeseca. Kako nam sam kaže zaljubljen je ovo mjesto milosti, te bi mogao ovdje zauvijek živjeti.

„Za mene je velika radost da mogu živjeti u zemlji gdje se ukazuje Gospa i to je mjesto velike milosti. I zahvalan sam Gospodinu i Gospi na poslanju ovdje gdje ja svaki dan vidim milost, ljubav i Božje milosrđe u svakom hodočasniku, na svakoj svetoj misi, svakoj ispovijedi. Prvi put kad sam bio u Međugorju bilo je 2012. godine, tada još uvijek nisam bio svećenik, nego sam bio posvećena osoba u mojoj zajednici. To je bilo vrijeme u kojemu sam razlučivao svoj poziv i pitao sam i Gospu jednu potvrdu za moj poziv i da me može učvrstiti kod Gospodina. Onda sam 2017. godine bio ovdje nakon moga ređenja kako bih se zahvalio na daru mojega svećeništva i što mogu biti ovdje sa hodočasnicima, to je bio kao jedan izraz zahvalnosti koju sam imao prema Gospi”, kazao je otac Rafael, te dodao kako u Međugorju čovjek može osjetiti prekrasno duhovno iskustvo na koje smo pozvani živjeti svaki dan.

„Ovdje postoje dva sveta mjesta, dva mjesta milosti. To su Brdo ukazanja, gdje sam često molio s drugima, gdje se može osjetiti Božja prisutnost. To je mjesto milosti i lijepo je biti tamo i moliti u miru, u prirodi. Isto tako, postoji i brdo Križevac, brdo križa, a to je također jedno mjesto pokore. Tamo možemo vidjeti križ, znak našega spasenja. To je mjesto puno milosti i puno blagoslova. Biti tamo moleći ispred predivnog križa i povijesnog križa, potiče nas razmišljati i zaželjeti Raj gdje nas Gospodin čeka. Međugorje u ovome vremenu znači ljubav Božju. Preko Gospe ljubav za Crkvu i za svijet. I u općenitom smislu, ali i u smislu ove riječi. Ovo je mjesto velike, velike milosti gdje Duh Sveti djeluje sa snagom svoje ljubavi. Naravno, tu je Majka koja moli za nas, koja nas prihvaća. To čini i sa sadašnjom Crkvom, kao i sa cijelim svijetom”, kazao je otac Rafael i naglasio kako mi moramo biti otvoreni da bi mogli prihvatiti tu milost za Crkvu i za svijet.

„Međugorje je posebno. Ovdje se udiše prisutnost Gospe i također prisutnost Isusa u Euharistiji, u krunici, u ispovjedaonicama. Kao što sam prije rekao da ovdje možemo primiti sve milosti u ovom svetom mjestu. Međugorje za Crkvu znači prisutnost Boga, prisutnost Božju preko Gospe. Radostan je onaj tko se otvori ovoj stvarnosti i onda Gospa može činiti svoj posao u svakom čovjeku. Posebno bih naglasio dvije stvari ovdje u Međugorju koje su vrlo jake. Mogao bih čak reći da su to i tri stvari. Prvo je sveta misa, žrtva Isusova, gdje je cijela potpuna ljubav Gospodinova. Nakon toga to je klanjanje Presvetom, gledati Isusa, biti s Njime, vidjeti Njegovo lice u tišini Euharistije, biti s njim, kontemplirati s Isusom. Živjeti to iskustvo ljubavi ovdje u Međugorju svaki dan je nešto predivno. Treću stvar koju bih naglasio jest ispovjedaonica. Ja sam svećenik i ispovijedam mnoge hodočasnike i vidio sam ispred sebe puno, puno čudesa. Osobito kada su dolazile ranjene osobe s puno tereta i primili su milost i oprost. Poslije su bili sretni i poslije su promijenili život. Znači to su tri stvari vrlo važne, stvari o kojima volim pričati. Sveta misa, klanjanje i ispovijed. Zato je Međugorje jedno mjesto milosrđa”, kazao je otac Rafael te posebno istaknuo kako Međugorje može biti ključno mjesto za brojne osobe, posebno mlade, koje tragaju za svojim životnim pozivom.

„U Međugorju, budući da je mjesto milosti, možemo vidjeti da Gospodin zove na posebno zvanje unutar Crkve. Mnogi mladi koji dolaze ovdje, koji vide ovo mjesto milosti, sudjeluju u programu u župi i idu na ova sveta mjesta, mogu osjetiti poziv. Dečki i djevojke koji su ovdje, otvarajući svoja srca mogu slušati glas Gospodinov koji ih zove k jednom pozivu. To je poseban poziv, jer ovdje je mjesto, kao što sam i prije rekao, mjesto velike milosti. Kada dolazim ovdje otvaram svoja srca i pitam Gospodina što On želi od mene. I On nas ne ostavlja bez odgovora. To je trenutak koji svaki od nas može doživjeti. Poziv je besplatan dar od Gospodina. To je jedan osoban poziv, ali treba pitati Gospodina što On želi od mene. Ovdje u Međugorju Gospodin će pričati u srcu svakoga. To je jedna velika milost. Gospodin nas uvijek poziva na svetost da možemo živjeti tu svetost u našoj zemlji, u našoj obitelji, u župi gdje živimo, na našem poslu, s našim prijateljima. Ali taj poziv je velik jer Gospodin nas puno voli”, kazao je otac Rafael, te nam za kraj razgovora poručio:

„Gospa nas puno voli i oni koji imaju mogućnost doći ovdje u Međugorje je predivno jer dobivamo od Gospodina mir i Njegovu ljubav, ali prije svega Njegov oprost. Tako možemo započeti jedan novi početak. Ako moj život nije tako lijep, ako živim život koji nije u skladu s Božjim zapovijedima i s kršćanskim načelima, mogu zamoliti Gospodina za tu milost ovdje. Gospa gleda sa svojim majčinskim očima svaku našu potrebu i poklanja nam tu milost i možemo imati povjerenja u to. Trebamo imati želju da možemo biti onakvi kakvima nas Isus želi, a to je sveti kako je i On svet”, kazao je svećenik Rafael Maria de São José iz Brazila za Radiopostaju Mir Međugorje.

Don Damir Stojić održao predavanje na otvorenom susretu Frame Međugorje

U utorak, 6. veljače, u dvorani sv. Ivana Pavla II. u Međugorju s početkom u 20 sati održan je još jedan otvoreni susret Frame Međugorje. U punoj dvorani gost međugorskih framaša ovoga puta bio je don Damir Stojić, svećenik salezijanac koji je trenutačno vojni kapelan na Hrvatskom vojnom učilištu u Zagrebu. On se u svom zanimljivom predavanju dotaknuo, kako nam je sam kazao, jedne prevažne teme koja je mračna tajna i s kojom mnogi ljudi, ponajviše mladi imaju jako velike probleme, a to je pornografija. Na početku večeri okupljenima se s nekoliko riječi obratio fra Marin Mikulić, duhovni asistent Frame Međugorje, a prije početka predavanja, večer je započela molitvom i duhovnom pjesmom. Zatim su framaši, kao i brojni župljani, te vjernici iz drugih hercegovačkih župa s velikim zanimanjem pratili ovo vrlo važno predavanje. Don Damir Stojić je s novinarima Radija Mir Međugorje podijelio nekoliko riječi, kazavši da je ovo predavanje bilo jedno upozorenje, ali i poruka nade da se može pobijediti ovu pošast.

„Večeras sam govorio o jednoj prevažnoj temi, jedna mračna tajna, nažalost s kojom mnogi ljudi imaju problem, a to je pornografija. Nitko ne voli o tome pričati, to je ljudima i sramota, ali mi svećenici znamo po razgovoru s ljudima i po ispovijedima da je to pošast i zahvaća i muško i žensko i što je još strašnije zahvaća i najmanju djecu zato što svi imaju pristup internetu kao nikada prije. Dalje, večeras sam govorio i o nekim mitovima, htio sam razbiti mitove, laži. Naveo sam 11 mitova koje sam razbio. Na primjer, samo ću neke navesti, jedan mit je da je to samo muški problem, ali nije samo muški problem, nego je i ženski problem. Drugi mit je da je to jedan novi problem, nije novi problem nego je star kao i Biblija zato što uvijek smo očima gledali ono što ne smijemo i slično. Te još jedan mit jest taj da je Crkva protiv pornografije zato što je tijelo, odnosno seksualnost loše i zlo, ali to nije istina. Dakle, to su sve neki mitovi”, kazao je don Damir Stojić dodavši da je nakon toga, a što smatra da je puno važnije, dao okupljenima neke mehanizme kako se boriti protiv toga.

„I sami mladi koji su večeras ovdje bili sigurno su primijetili da to nije kao ”checklist”, kao ono što možeš riješiti u samo jedan dan, nego to je jedan proces, posebno ljudi koji su ovisnici o tome. Nije lako mijenjati ljudsko srce, ali je moguće! Tako da, ovo predavanje je bilo jedno upozorenje, ali također i jedna poruka nade da se može, jer zadnji mit koji sam naveo je jedan veliki mit među ljudima, a to je „ja to ne mogu pobijediti”. To nije istina! Ti to možeš, ti to hoćeš pobijediti samo se treba truditi i uz Božju pomoć i milost to se sve može pobijediti. Što se tiče prevladavanja toga, odgovorim ljudima ovako: Kada mene netko u Zagrebu pita don Damire kako s Jaruna mogu doći na Trg bana Jelačića ja im objasnim da čekaju tramvaj broj 17, ako ne dođe broj 17 sjedi u peticu, pa kod Savskog mosta siđi, uzmi četrnaesticu i tako… Dakle, ako netko očekuje takav odgovor bit će debelo razočaran!

Kako pobijediti? To je proces, prvo treba priznati da imaš problem. Drugo, što je nužno, podijeliti svoj problem s nekim, ponavljam, podijeliti svoj problem s nekim. Treće, proglasiti rat na to! Kada kažem rat mislim na mobilizaciju. Znate kada je jedna država u ratu, mobilizacija je, cijela ekonomija, sve ide u to ratno stanje. Dakle, proglasiti rat tome! Ja primijetim kod nekih momaka da vide sami da imaju problem, ali ne poduzimaju ništa. Dalje, naravno klasika: molitva, pobožnost Blaženoj Djevici Mariji, sv. Josipu, česta ispovijed… Čim padneš odmah na ispovijed! I slično… To su neke od stvari koje sam naveo”, kazao je don Damir, te na kraju naglasio:

„Jednu važnu stvar koju bih naveo na kraju, ja to zovem ”zakon postupnosti”. To nije moj izraz, to je izraz sv. Ivana Pavla II., a to znači nemoj se razočarati čovječe. Pao si, u redu, idemo dalje, glavu gore. Zakon postupnosti znači postupno ići prema savršenstvu zakona. To ide iz jednog poznatog dokumenta iz 1981. godine gdje je sv. Ivan Pavao II. skovao taj prekrasan izraz da postupno idemo prema savršenstvu zakona. Dakle, u redu, tu si gdje jesi, pao si, imaš problem, idemo dalje. Ako malo smanjiš problem opet si na pravom putu jer pobjeda je u borbi! Evo ga, pobjeda je u borbi”, kazao nam je don Damir Stojić koji je na kraju susreta zajedno s okupljenima molio i zazvao Duha Svetoga da siđe nad njih, a zatim je Jure Barać, predsjednik Frame Međugorje u ime svih framaša kao znak zahvale uručio don Damiru prigodni dar, te je večer završila još jednom duhovnom pjesmom.

SVETAC DANA – SV. JOZEFINA BAKHITA

8. veljače Crkva slavi spomendan svete Bakhite, afričke crnkinje koja je morala podnijeti velika životna iskušenja, ali je unatoč njima pokazala nepokolebljivu vjeru i ljubav prema svojim mučiteljima.



Sveta Jozefina Bakhita afrička je svetica iz Sudana, koja je rođena 1869. god. u uglednoj obitelji, ali su ju u dobi od 5 ili 9 godina, dok je pomagala roditeljima u polju, oteli Arapi i prodali trgovcima robljem, te je, postajući vlasništvom raznih robovlasnika, doživljavala velika ponižavanja i mučenja. Kako je od otmice doživjela velike traume, zaboravila je i vlastito ime, pa su joj ime Bakhita dali njezini robovlasnici. Moglo bi se nazvati ironijom činjenica da joj ime znači Sretna. 

Kad joj je bilo 10 godina, prodana je nekom turskom generalu u Sudanu, koji se posebno iživljavao nanoseći joj svakodnevne duboke rane bičevanjem, a također ju je dao tetovirati po trbuhu i grudima, kako bi ju označio kao svoje vlasništvo. Rane koje su nastale od tetoviranja i bičevanja obično je posipao solju, kako bi ostali ožiljci, pa je tako sa svojih 13 godina Bakhita nosila takva 144 biljega ljudske nečovječnosti.

1882. godine prodana je nekom talijanskom konzulu, a on ju je dvije godine poslije odveo u Italiju i ondje predao svomu prijatelju, trgovcu Augustu Michieliju, da mu bude sluškinja. Taj je bio, za razliku od svih prethodnih, pažljiv i obazriv prema budućoj svetici, a u njegovoj je službi provela tri ili četiri godine. U Italiji je upoznala kršćanstvo, a na krštenju je dobila ime Jozefina. Nadahnjivala se na životu i muci svoga Spasitelja, te je svakodnevno sve više rasla u duhovnoj snazi po kojoj je mogla oprostiti svojim mučiteljima.

Njezini su se vlasnici 1887. god. vratili u Afriku, dok je ona stjecajem određenih okolnosti nakon nekoga vremena zadobila slobodu, te je tako mogla još više izgrađivati svoju vjeru. Postala je redovnica, a svojom vedrinom i iznimnom snagom osnaživala je mnoge. Živjela je u samostanu 45 godina, radeći kao sakristanka, vratarica i vrtlarica. Kako joj se život bližio kraju sve je više obolijevala, tako da se na koncu mogla samo kretati u invalidskim kolicima, podnoseći teške muke. Takvu je svoju patnju prinosila Kristu patniku, i na takav način zahvaljivala Bogu što je imala milost suobličivati se svomu Spasitelju. Umrla je 8. veljače 1947., blaženom ju je proglasio sveti Ivan Pavao II. 1992. godine, a osam godina poslije – 2000. proglasio ju je i svetom.

Primjer svete Bakhite nuka nas na razmišljanje o robovlasničkim odnosima u povijesti i čestim velikim tragedijama koje su iza toga stajale, ali nuka nas i na razmišljanje o trgovini ljudima, koja je prilično raširena u naše vrijeme. Iako nam poneki primjeri pokazuju da robovlasništvo u konkretnim prilikama nije nužno moralo biti nepravedno, češće se ipak događalo da su robovi bili ljudi bez ikakvih prava i bez priznanja čovječnosti. O takva dva različita pristupa svjedoči nam i životopis svete Bakhite, prema kojemu su se prvih nekoliko vlasnika odnosili prema njoj na krajnje neljudski način, ali je zadnji pokazao poštovanje i razumijevanje.

Također, valja spomenuti da je u prvo vrijeme Crkve bilo općerašireno robovlasništvo, ali da je vjera u Isusa Krista i gospodarima i robovima davala smisao i snagu da odnosi jednih prema drugima budu u istinskom kršćanskom duhu. O tomu nam na svoj način svjedoči Poslanica Filemonu, a u kojoj sveti Pavao, nazivajući najprije sam sebe sužnjem Isusa Krista, potiče prijatelja Filemona da u bratskoj ljubavi primi nazad svoga roba Onezima, a koji mu je bio neposlušan i odbjegao. Pavlovim posredovanjem i propovijedanjem Onezim je postao kršćanin, a samom je Apostolu pogana puno koristio, no Pavao ga je poslao nazad Filemonu, kojega je također obratio, i to s riječima da ga primi ne kao roba, nego više od roba, kao dragog brata.

Ista vjera u Isusa Krista dala je i svetoj Bakhiti snagu da se bez mržnje i gorčine u srcu sjeća svojih tlačitelja, a isto tako da u ljubavi i zahvalnosti požrtvovno služi onom gospodaru koji joj je pristupio prijateljski i s poštovanjem. Pokazuje to kolika i kakva može biti ljubav nadahnuta Kristovim primjerom, odnosno da nema toga staleža i nema tako teških životnih okolnosti zbog kojih bi netko mogao tvrditi da ne može služiti Bogu. Sveta Bakhita nam je svojom ljubavlju, poniznošću i požrtvovnošću jasno ukazala na takav put, razumijevajući dobro svetopisamsku sliku koja nam stavlja pred oči Krista kako pere noge svojim učenicima i time nam svima pokazuje kako trebamo jedni drugima služiti.

No, valja primijetiti kako svi ne slijede takav Kristov primjer, nego naprotiv i danas žele gospodariti ljudskim životima, a u tom smislu valja istaknuti strašne oblike suvremenoga ropstva, koji nisu nimalo blaži od onih nekadašnjih. Takvo se ropstvo češće odnosi na krajnje oblike oduzimanja istinske slobode nekomu u obitelji, na poslu i u drugim naoko redovitijim okolnostima, bilo da je riječ o fizičkim ili psihičkim zarobljavanjima i zlostavljanjima, a još se više odnosi na  umrežene lance trgovine ljudima, koji su doista neizmjerno velika ljaga na licu današnjega svijeta. Takva trgovina ljudima u svojoj je biti robovlasništvo, a po svom intenzitetu i rasprostranjenosti ne zbiva se samo u totalitarnim društvima, nego i u onima koje nazivamo demokratskima. Za tu će pošast papa Franjo reći da je najraširenije ropstvo 21. stoljeća, a podatci govore da je oko 40 milijuna osoba u svijetu izravno izloženo takvoj trgovini, s tim da je primjetan sve veći broj trgovine djecom. S obzirom da je to vrlo unosan posao, čini se da ima poveliki broj onih kojima, mimo ljudskosti i kršćanske ljubavi, to odgovara.

Zbog svega toga već se nekoliko godina 8. veljače obilježava Svjetski dan molitve, razmišljanja i djelovanja protiv trgovine ljudima, a koji je izravno nadahnut životom svete Bakhite, pa je razumljivo da se obilježava na njezin spomendan.

Preuzeto s vjeraidjela.com

MISNA ČITANJA – 8. VELJAČE 2024.

Psići ispod stola jedu od mrvica dječjih.

V. tjedan kroz godinu

Četvrtak, 8. 02. 2024.

Svagdan ili: sv. Jeronim Emiliani; sv. Jozefina Bakhita, djevica

ČITANJA:
1Kr 11,4-13; Ps 106,3-4.35-37.40; Mk 7,24-30

BOJA LITURGIJSKOG RUHA:
zelena

IMENDANI:
Jeronim, Jozefina, Jerko, Mladen

Prvo čitanje:

1Kr 11,4-13

Jer ne držiš Saveza, oduzet ću od tebe kraljevstvo, ali zbog Davida ostavit ću jedno pleme tvome sinu.

Čitanje Prve knjige o Kraljevima

U one dane: Kada je Salomon ostario, njegove su mu žene okrenule srce prema drugim bogovima, i srce njegovo nije više potpuno pripadalo Gospodinu kao što je pripadalo srce njegova oca Davida. Salomon je išao za Aštartom, boginjom Sidonaca, i Milkomom, sramotom Amonaca. Činio je ono što bijaše zlo u očima Gospodnjim, i nije se sasvim pokoravao Gospodinu kao što se pokoravao njegov otac David. Tako sagradi Salomon uzvišicu Kemošu, sramoti Moaba, na gori istočno od Jeruzalema, i Milkomu, sramoti Amonaca. To učini za sve svoje žene tuđinke, koje su prinosile kad i žrtve svojim bogovima.

Gospodin se razgnjevi na Salomona, jer je okrenuo srce svoje od Gospodina, Boga Izraelova, koji mu se bio dvaput javio, i koji mu je baš tada zabranio štovati druge bogove, ali on nije održao te zapovijedi. Tada Gospodin reče Salomonu: »Kada je tako s tobom, te ne držiš moga Saveza i naredaba koje sam ti dao, ja ću sigurno oduzeti od tebe kraljevstvo, i dat ću ga jednom od tvojih slugu. Ali neću to učiniti za tvoga života, zbog oca tvojega Davida; uzet ću ga iz ruke tvoga sina. Ipak neću od njega uzeti svega kraljevstva: ostavit ću jedno pleme tvome sinu, zbog sluge mojega Davida, zbog Jeruzalema, koji izabrah.«

Riječ Gospodnja.

Otpjevni psalam:

Ps 106,3-4.35-37.40

Pripjev:

Sjeti me se, Gospodine, po dobroti prema svome puku!

Blaženi što drže naredbe Gospodnje
i čine pravo u svako doba!
Sjeti me se, Gospodine, po dobroti prema svome puku,
pohodi me spasenjem svojim!

S poganima miješahu se oni,
naučiše djela njina.
Štovahu likove njihove
koji im postaše zamka.

Žrtvovahu sinove svoje
i svoje kćeri zlodusima.
Na svoj narod Gospodin srdžbom planu,
zgadi mu se njegova baština.

Evanđelje:

Mk 7,24-30

Psići ispod stola jedu od mrvica dječjih.

Čitanje svetog Evanđelja po Marku

U ono vrijeme: Usta Isus i otiđe u kraj tirski. I uđe u neku kuću. Htio je da nitko ne sazna, ali se nije mogao sakriti, nego odmah doču žena koje kćerkica imaše duha nečistoga. Ona dođe i pade mu pred noge. A žena bijaše Grkinja, Sirofeničanka rodom. I moljaše ga da joj iz kćeri istjera zloduha. A on joj govoraše: »Pusti da se prije nasite djeca! Ne priliči uzeti kruh djeci i baciti ga psićima.« A ona će mu: »Da, Gospodine! Ali i psići ispod stola jedu od mrvica dječjih.« Reče joj: »Zbog te riječi idi, izišao je iz tvoje kćeri zloduh.« I ode kući te nađe dijete gdje leži na postelji, a zloduh je bio izišao.

Riječ Gospodnja.

Preuzeto s Hrvatski institut za liturgijski pastoral

Obilježena 79. godišnjica jugokomunističkog ubojstva hercegovačkih franjevaca

Dani pobijenih hercegovačkih franjevaca u Širokom Brijegu zaključeni su u srijedu 7. veljače 2024., na dan kada su jugokomunisti 1945. godine komunisti ubili dvanaestoricu fratara, izvijestili su iz Vicepostulature postupka mučeništva „Fra Leo Petrović i 65 subraće“.


Molitveni program počeo je molitvom kraj ratnog skloništa gdje su članovi Franjevačke mladeži Široki Brijeg upalili 12 svijeća u znak sjećanja na 12 fratara koji su ondje ubijeni i spaljeni. Nakon molitve, procesija se uputila prema samostanskoj crkvi. Molitvu na grobnici s posmrtnim ostatcima 24 pronađenih pobijenih franjevaca predvodio je ministar Hercegovačke franjevačke provincije Uznesenja Blažene Djevice Marije fra Jozo Grbeš. Imena pobijenih čitali su članovi Franjevačkoga svjetovnog reda (OFS).

Misa zadušnica

Svečanu misu zadušnicu predslavio je provincijal Grbeš. Suslavili su generalni vikar Mostarsko-duvanjske i Trebinjsko-mrkanske biskupije don Nikola Menalo, vicepostulator fra Miljenko Stojić, gvardijani svih provincijskih samostana i brojni drugi hercegovačkih franjevci i svećenici.

Pjevanje je predvodio Veliki župni zbor. Molitvu vjernika čitali su gvardijani pojedinih samostana.

Fra Jozo je u propovijedi naglasio govor ljubavi i govor istine. „Tijela im bijahu uništena, zatrpana, spaljena, sakrivena kako bi ih nestalo iz života i sjećanja ljudi, ali njihova imena žive. Njihov život uskrisiva. Tu istinu nije moguće sakriti, jer ona ima božanski temelj. Pamćenje je važno za ljudski hod“, rekao je.

Potom je podsjetio na riječi pape Franje: „Ako se ne sjećamo, sami sebi postajemo tuđinci, ‚prolaznici‘ postojanja. Bez sjećanja smo, iščupani iz zemlje koja nas drži i poput lišća vjetrom odlazimo u zaborav! S druge strane, stvarati sjećanje znači vezati se čvrstim vezama, osjećati se dijelom povijesti, disati s pukom Božjim!“ (Tijelovo 2020.).

Fra Jozo je nastavio da se naprijed može ići s mnogo znanja, ali i s još više ljubavi. „Jer malo pameti ovoga svijeta odvelo je milijune ljudi u smrt. Malo ljubavi ovoga svijeta odvelo je svijet u ništavilo i ravnodušnost! Krist nam i danas govori da on po ljubavi uskrisava, da je On onaj koji sabire, a ne gubi (Iv 6, 37 – 40). S Njim čovjek dobiva. S Njim živi. S Njim ne propada. I kada ovaj svijet odbacuje, ubija, prekriži, On prihvaća, liječi i prima.

„Čini mi se da Hrvati imaju malo ljubavi, jako malo ljubavi, jer ostaje još mnogo tajni koje treba otkriti, mnogo grobova koje treba označiti, mnogo laži koje treba razotkriti, mnogo istine koju treba slijediti“, dodao je.

Okupljene je upitao: „Široki Briježe, jesi li ponosan ili žalostan, govoriš li istinu ili šutiš, jesi li još uvijek zamotan u ideologiju ili postaješ zlato iskušano, taljeno, oprano, kristalno čisto…?“ te ponudio odgovor velikog i svetog mučenika blaženog Alojzija Stepinca, koji stoji na čelu stotina ubijenih hrvatskih svećenika: „Više nego ikada potrebni su danas čovječanstvu junaci Kristove ljubavi, da sagrade što je porušeno u ljudskim dušama; da izliječe što je bolesno; da zaviju što je ranjeno; da svežu što je slomljeno; da utješe što je žalosno; da obrišu suze onima što plaču. A tih je mnogo, neizmjerno mnogo danas po čitavom svijetu. Budite vi glasnici te divne kršćanske ljubavi“ (Krist Kralj 1941.).

Fra Jozo je istaknuo da je bl. Alojzije „pokazao put kako živjeti načela koja nadilaze težinu vremena: ‚Ako treba trpjeti, trpjet ćemo. Ako u tamnicu – u tamnicu. Ako treba umrijeti, i umrijet ćemo – ali sotoni popustiti, to nikada!‘ Da, to su naša braća živjela. To su posvjedočila svojim životom i svojom smrću. Te veličanstvene riječi nadahnute su Evanđeljem ljubavi. To jest ljubav. To jest put. To jest život koji ima smisla.“

Potreba za uklanjanjem nejednakosti i osiguravanjem pravednosti

Na kraju mise zadušnice nazočnima je nekoliko riječi uputio generalni vikar Menalo. Prenio je pozdrave i blagoslov mostarsko-duvanjskog biskupa i trebinjsko-mrkanskog apostolskog upravitelja Petra Palića. „Na ovom mjestu na kojem se nalazimo i gdje se spominjemo svih onih koji su negdje drugdje, ne samo na ovome mjestu, pobijeni, svojom krvlju i mučeničkom smrću svjedoče da nisu tretirani jednako i pošteno“, poručio je.

„Neki drugi ljudi imali su više mogućnosti i povlastica od drugih zbog različitih razloga poput vjere ili neke druge osobine. Stoga, dok se prisjećamo danas pobijenih, od nas se očekuje potreba za aktivnim radom na uklanjanju nejednakosti i osiguravanju pravednosti u društvu, koliko god to zvučalo utopistički. Ipak, trebamo imati na umu činiti pravo i pravicu i tada ćemo biti Bogu mili, jer dok god pravednikova usta mudrost kazuju, a jezik njegov govori pravo, zakon mu je Božji u srcu, ne kolebaju se koraci njegovi, kako psalmist govori.“

„Danas se sjećamo ljudi čiji koraci nisu bili kolebljivi, bili su žrtve jednoga manifesta koji je paralizirao Evanđelje i navjestitelje Radosne vijesti. No, žrtva pobijenih svećenika i redovnika u našem narodu pokazuje nam da će zakon Božji uvijek biti ispred manifesta samoupravljanja. Neka njihova žrtva bude poticaj današnjim naraštajima za neustrašivo svjedočenje ljubavi prema Bogu i prema ljudima“, pozvao je don Nikola.

Od gledanja nema napretka, potrebna su djela

Gvardijan širokobriješkog samostana fra Ivan Marić također je uputio prigodne riječi. „Razlozi dolaska su mnogostruki, od onih povijesnih, strašnih i poraznih po ljudski rod, do crkvenih, obiteljskih i osobnih. Ovaj današnji spomen na ubijene fratre Hercegovačke franjevačke provincije godinu za godinom donosi mnoga duhovna dobra i za našu Crkvu, provinciju, naš narod i obitelji. To postaje naše blago“, kazao je.

„Posljednjih dana i zgrada franjevačke gimnazije je progovorila i, evo, čitavo stoljeće govori, priča neobičnu priču, za koju je došlo vrijeme da stanemo i poslušamo ju. Posljednjih dana njezina praznina je to glasnija, odjekuje čitavom Hercegovinom. Penjem se kuda si i ti brate ubijeni hodio, na nastavu, učiti ili predavati. Sjetno i teška daha. Osjećam garež, kao i na mjestu vašeg ubojstva. Iz svega glasa bih vapio da tako svi osjete sveto strahopoštovanje prema hramu koji je Hercegovinu vinuo u nezaustavljiv napredak. Da shvatimo i prihvatimo ozbiljnost darovanog trenutka“, posvijestio je o. Marić.

Upozorio je da „od gledanja nema napretka. U ovom trenutku su nam potrebna naša djela. Da nijedna priča ne ostane neispričana, nijedan glas ostaje nečujan.“

Na kraju je zahvalio Vicepostulaturi „Fra Leo Petrović i 65 subraće“, na čelu s fra Miljenkom Stojićem, za organizaciju Dana pobijenih hercegovačkih franjevaca, kao i svim sudionicima, prenosi portal pobijeni.info.

Na Široki Brijeg dolazi sve više hodočasnika

Svake godine sve više vjernika pohodi Široki Brijeg na dan godišnjice ubojstva fratara. Ove godine su iz Čitluka i Međugorja autobusima došli članovi OFS-a. Njih 17 je pak pješice stiglo iz Čitluka. Na obilježavanju je sudjelovala i Hrvatska domovinska vojska „Split“.

Također, 530 učenika i djelatnika Prve osnovne škole „Široki Brijeg“ hodočastilo je u srijedu na grob pobijenih franjevaca. Najprije su se s vjeroučiteljem fra Franjom Ćorićem pomolili na ratnom skloništu, a potom su se u crkvi pomolili kod groba pobijenih fratara. Prigodno predavanje održao im je fra Džoni Dragić. Nakon predavanja svi su učenici imali priliku proći kroz ratno sklonište.

Tijekom četiri dana obilježavanja, molitveni program je putem interneta i radiovalova prenosila Radiopostaja Široki Brijeg. Podijeljene su i nagrade na Natječaju s temom „Pobijeni hercegovački franjevci“ za uzraste: djecamladež i odrasli. Vicepostulatura zahvaljuje svima koji su sudjelovali u natječaju. Bilo je mnogo dobrih i kvalitetnih radova te iz postulature pozivaju na sudjelovanje u idućem natječaju koji će biti raspisan u mjesecu rujnu.

Jugokomunistički zločin

Prije točno 79 godina, 7. veljače 1945. dogodio se neviđeni zločin na ovim prostorima. Jugokomunisti, imajući u planu strti i slomiti vjeru u Hercegovini, toga hladnog dana, upavši u samostan na Širokom Brijegu pronađoše 12 franjevaca, odvedoše ih do ratnog skloništa, ubiše ih, poliše benzinom i zapališe. To je bio uvod za sva iduća događanja, za druge nepravedno ubijene franjevce u Mostaru, Čitluku, Ljubuškom i mnogim drugim mjestima, ukupno njih 66, kao i za ubijene članove puka Božjega. Za samo nekoliko dana, koliko je jugokomunistima trebalo da pregaze Široki Brijeg, napravili su ondje 330 što većih i manjih stratišta i grobišta. U Drugom svjetskom ratu i poraću iz općine Široki Brijeg ubijeno 2189 osoba, a iz Županije zapadnohercegovačke 7128.

Fra Mario Knezović: Žedni smo istine o ubijenim fratrima i Stepincu! Ideologija ubojica opet se širi!

TONSKI SNIMAK I TEKST IZGOVORENE PROPOVIJEDI

Ubojstvo hercegovačkih fratara, bl. Stepinca i brojnih drugih članova Crkve vape za Istinom.

Poslušajte i čitajte što sam na Uočnicu pobienih franjavaca izgovorio na Širokome Brijegu.

Agape RTV

Hrvatski pjesnik Silvije s. Kranjčević u svojoj pjesmi „Mojsije“ izriče slijedeće:
“Izvedi narod moj, o Gospode,
Izvedi ga iz ropstva zlopatna
I skini mu sa vjeđa pospanih
Još onu mrenu tvrdu, zlokobnu,
Što zastire sad oči njegove!
Spomeni se da ropstvo nemilo,
Ko teško ono stijenje nadgrobno,
Na leđima mi tlači bratskijem,
I spasi narod moj, o Gospode!”

1. Naše okupljanje na molitvu i sjećanje na pobijene hercegovačke franjevce na Širokome Brijegu je zahvala i vapaj našega srca. Dolazim iz Župe Kočerin gdje je u Drugome svjetskome ratu stradalo 408 vjernika, a fratri fra Valentin Zovko i fra Andrija Topić mučki ubijeni u župnoj kući. Rekli bismo na sve strane su kosti ubijenih bez suda i dokazane krivice. Bez obzira na sve to ova okupljanja nisu komemoracije u kojima se izgovaraju riječi ideološkoga podrijetla, te kićeni govor uljepšavanja nečijih biografija ili korigiranje „istine“ naknadno pameću. Mi smo došli moliti – slaviti Svetu misu koja je jedina kadra uprisutniti Uskrsnuće – život.

Pobijeni fratri, te i vjerni puk s njima, su izbliza iskusili Isusove riječi: „Tko hoće život spasiti, izgubit će ga, a tko izgubi život svoj poradi mene, naći će ga.“ Naša braća fratri, tih olovnih dana 1945., su izgubili zemaljski život – obračunali su se s njihovim tijelima, ali duši ne mogu nauditi. Ti trenutci fratarskoga tranzitusa – prijelaza s ovoga svijeta – bijahu uprizoreni po onom scenariju kako je Isus i rekao da će njegovi svjedoci završiti.
Isus raspet, visi bez izrečene stvarne krivice, izložen pogledima mržnje krvnika. Isusov izdisaj na križu bio je slavljenički i krvavi pir progonitelja. Umire Bog nevin na kojem ne bijaše krivice. Taj model obračuna sa Isusovim sljedbenicima je nastavljen, kako od prvoga mučenika sv. Stjepana, tako sve do današnjih dana i mučeništva za vjeru mnogih koji žive u okruženju neprijatelja križa Kristova.

2. Dok Isus nevin i raspet visi na križu izgovara vapaj: „Žedan sam“. Umjesto vode krvnici su mu i tako izmučenu pružili ocat – žuč. Taj vapaj „Žedan sam“ mi evo godinama upućujemo s ovoga Širokoga Brijega iz Hercegovine. Žedni smo istine o ubijenoj braći, ubijenome vjernome puku, o njihovim grobovima, njihovim patnjama. Nažalost, godinama smo umjesto vode Istine (jer je Istina voda duboka!) dobivali ocat i posipana je sol laži na naše rane.

U vremenu traganja za Istinom sve je učinjeno da se ona izbjegne, zataška a zločinci da ostanu pod velom tajnosti. Laž je postala punoljetna, a Istina se nudi na kapaljke. Mučno je prekapati zemlju, prevrtati kamenje, sjeći grmlje kako bi se pronašli ostatci nevino ubijenih. Ti ubijeni, ovijeni franjevačkim pasićem i nošeni vjerom u Boga, koji su od „oružja“ imali samo krunice i poneki križ, naša su obveza i nadahnuće. I dok za još nekima tragamo, te istodobno vodimo postupak proglašenja mučenicima Crkve, kao da nam se pojavi misao Siniše Glavaševića koji iz vukovarskih podruma, dok granate okolo odjekuju, piše: „Odustajem od svih traženja pravde, istine, odustajem od pokušaja da ideale podredim vlastitom životu, odustajem od svega što sam još jučer smatrao nužnim za nekakav dobar početak, ili dobar kraj. Vjerojatno bih odustao i od sebe sama, ali ne mogu. Jer, tko će ostati ako se svi odreknemo sebe i pobjegnemo u svoj strah? Kome ostaviti grad?“
Mi na ovo možemo samo reći: Nema odustajanja. Nema bježanja u svoj strah! Ne možemo ostaviti naše pobijene i odreći se samih sebe. Jer ubijeni fratri to smo mi. To je naš grad na gori. Kao što su oni stavili ruku na Isusov plug, tako i mi danas nemamo pravo okretati se unatrag i taj plug ostaviti.

3. Pavao u Poslanici Rimljanima kaže: „Ako je Bog za nas, tko će protiv nas?“ Ta nada i ljubav koju nam Bog daje ništa ne može narušiti. Treba ostati uspravan i onda kad, kako Isus reče, svo zlo slažu protiv vas. To zlo laži nije napustilo naše podneblje. Istina, zora i svanuće došli su padom komunističkoga zlosilja, ali jesmo li se i misaono – mentalno očistili tog vremena. Rat smo dobili, ali je pitanje jesmo li Domovinu ideološki oslobodili? Mentalni komunizam (koji se danas preporađa u liberalno-ateističko nasilje) je rehabilitiran i prijatelji ovih zločina su se razmahali. Hrvatsku se proziva za klerofašizam i radikalno desničarstvo, a zapravo jedini proces koji se događa na hrvatskoj sceni je afirmacija komunističkoga mentaliteta – komunizacija pod drugim imenima.

Pomoćni zagrebački biksup Ivan Šaško je mišljenja kako se ciljanim medijskim pristupom te upornim i obilatim iznošenjem prerađevina iz totalitarističke komunističke prošlosti namjerno obescjenjuje hrvatska žrtva i sloboda, dok su sve glasniji mrzitelji i zatornici hrvatske radosti. U novim poteškoćama čovjek lako izgubi kriterije i brzo zaboravlja prijašnju muku. Nakon radosnoga poduzimanja puta slobode, dolazi kušnja jačana naporima osvajača da i znakovi i sadržaji neslobode postanu prihvatljivi, da hrana ropstva bude probavljivija. Sve nas češće žele podsjetiti na one lonce s hranom iz ropstva u Egiptu s pričom kako je bilo dobro – kruha za svakoga. Takvi zaboravljaju kako čovjek, što Isus Krist potvrdi, ne živi o kruhu nego o riječi iz Božjih usta.

4. Veljača je, a tko bi znao je li baš slučajno ili je Božji promisao, i dan smrti i blagdana kardinala i blaženika Alojzija Stepinca. On je u Dubrovniku 1941. za sv. Vlaha kazao: Živimo u doba, kad su se u našem narodnom životu pojavili ljudi, ljudi ograničena uma i pokvarene volje, koji su mislili, da treba uništiti sve stare vrijednosti i pokidati sve stare veze s prošlošću i kulturne i prosvjetne i socijalne i vjerske, te dati hrvatskom narodnom životu neki posve novi pravac. Ljudi koji su nalazili najveću slast u tome, da pljuju na Crkvu i domovinu, koja im je dala život i da izvrgnu ruglu sve, što su im lijepa i dobra ostavili čestiti očevi i majke. Njih je dobro označio pjesnik riječima: “ I iz gnijezda vlastitog gavrani već se dižu, da nam zemlju skvrne.”

Blaženi kardinal Alojzije Stepinac, koji će skoro, tako čeznemo, biti proglašen svetim, svakodnevno je prakticirao privatni egzorcizam, odnosno svakog je jutra i večeri molio molitvu protiv Sotone. Riječ je zapravo o Egzorcizmu pape Leona XIII. koji je Stepinac prilagodio svojim potrebama. Stepinac je rekao kako ga je propustio moliti samo jednom i to u zatvoru u Lepoglavi.
O tome je posvjedočio: “Gledajući sve što se događa kod nas i u svijetu, uvjerenja sam da se to ne događa bez specijalne asistencije đavla. Zato ja, piše Stepinac, svako jutro čim ustanem, obučem se, i prvo mi je da izmolim egzorcizam Leona XIII.“ U ozračju u kojem jesmo što nam preostaje nogo uzdizati molitve Bogu da zlo umukne, grijeh nestane, pokajanje nastupi i Istina se očituje.

5. Što je ljepše od ljubavi i nade? Božja riječ je jasna: „Uvjeren sam doista: ni smrt ni život, ni anđeli ni vlasti, ni sadašnjost ni budućnost, ni sile, ni dubina ni visina, ni ikoji drugi stvor neće nas moći rastaviti od ljubavi Božje u Kristu Isusu Gospodinu našem“. (Rim 8, 38-39) U tom kontekstu lakše nam je razumjeti kako Isus govori o ljubavi prema neprijateljima. U tom smjeru se i nama okrenuti. Ljubav je ona koja mijenja. Zato se usuđujem reći kako ne postoje nevjernici, ne postoje ateisti, ne postoje zločinci. Postoje samo oni koji nisu susreli ljubav. To je ona ljubav koja sv. Pavla baca s konja oholosti, odvraća od puta zla, kida mu mrenu s očiju i šalje ga pošto poto navijestiti Ljubav – Radosnu vijest spasenja.

6. Svako doba ima svoje izazove. Tako je uvijek vrijeme za svjedoke i izdajnike. Vrijeme za zatajenje i posvjedočenje, vrijeme za priklanjanje moćnicima i vrijeme odklanjanja od moćnika. Uvijek je bilo vremena velikih ljudi i sitnih duša. Mi smo Isusova roda, po krštenju sveto svećenstvo, te nam je važno čuti riječi Evanđelista Luke: „Doista, sile će se nebeske poljuljati. Tada će ugledati Sina Čovječjega gdje dolazi u oblaku s velikom moći i slavom. Kad se sve to stane zbivati, uspravite se i podignite glave jer se približuje vaše otkupljenje” (Lk 21,25-28).

ZAKLJUČAK:
Tako braćo i sestre sve se u konačnici svede na ono što blaženi Stepinac izgovori: “Kad vam oduzmu sve, ostaju vam dvije ruke. Sklopite ih na molitvu i tada ćete biti najjači“.
Naša snaga je i u molitvi kako bi po Božjem promislu naši pobijeni fratri, barem neki od njih, bili uzdignuti na čast oltara. Dao Bog da tako bude! A mi kličemo:
Po našim molitvama jačaj proročki glas Crkve,
koji širi nadu u dolazak Tvojega kraljevstva,
praćen blizinom i utjehom Blažene Djevice Marije,
Majke i Kraljice vjernoga Ti naroda.
Amen!

Fra Mario Knezović

SVETAC DANA – BL. PIO IX.

Blaženi Papa Pio IX. rođen je 13. svibnja 1792. godine u Senigaliji, u Italiji kao sin grofa Girolama Mastai Ferrettija. Na dan rođenja kršten je imenom Giovanni Maria (Ivan Marija). Djetinjstvo ovog blaženika nježne fizičke građe i iznimne inteligencije bilo je obilježeno sitnim poniženjima i revnim religijskim životom. 

1809. godine Giovanni Maria odlazi u Rim na studij. Zbog nejasno dijagnosticirane bolesti, koju su neki smatrali epilepsijom, 1812. morao je prekinuti studij. 1815. godine prihvaćen je u Papinsku plemićku gardu, no zbog spomenute bolesti je istog trena otpušten. U tom je trenutku Sv. Vinko Pallotti predvidio da će Giovanni Maria jednog dana postati Papa te da će ga Gospa Loretska osloboditi bolesti.

Nakon što je nakratko služio u obrazovnom institutu Tata Giovanni, 1816. je kao kateheta bio sudionikom nezaboravne misije u Senigalliji, a odmah nakon toga odlučio se pridružiti Crkvenoj državi. Zaređen je za svećenika 1819. godine. Svjestan svog plemićkog statusa, odlučio ga se odreći kako bi služio jedino Crkvi.

Gorljiv u služenju najsiromašnijima

Svoju prvu misu slavio je u crkvi sv. Ane u sirotištu Tata Giovanni, na kojem je ostao do 1823. godine u funkciji rektora instituta. Odmah je bio prepoznat kao gorljiv u molitvi, služenju Riječi, slavlju liturgije i u ispovijedanju, a povrh svega u svakodnevnom služenju najsiromašnijima i najpotrebnijima. Divno je ujedinio aktivni i duhovni život: otvoren za pastoralne potrebe, sabran, odan Euharistiji i Djevici Mariji, vjeran svakodnevnoj meditaciji i ispitivanju savjesti.

Godine 1823. napušta sirotište kako bi služio apostolskom nunciju u Čileu, mons. Giovanniju Muzi. Tamo je ostao do 1825. godine, kada je izabran za ravnatelja bolnice sv. Mihaela, velike i složene institucije kojoj je bila potrebna učinkovita reforma. Toj se ulozi potpuno posvetio, što je donijelo više nego zadovoljavajuće rezultate. Istovremeno nije zanemario svoje svećeničke dužnosti. Dvije godine kasnije, u dobi od 35 godina, posvećen je za biskupa Spoleta. 1831. godine revolucija koja je započela u Parmi i Modeni proširila se i na Spoleto. Nadbiskup nije htio prolijevanje krvi te je, koliko je bilo moguće, popravio pogubne učinke nasilja. Kada je mir vraćen, molio je oprost za sve pa čak i za one koji ga nisu zaslužili.

Odbijao je čast papinske službe

1832. godine prebačen je u Imolu. Ostao je rječit propovjednik, ljubazan prema svima, gorljiv oko duhovnog i materijalnog blagostanja svoje biskupije, posvećen svećenstvu i sjemeništarcima, promicatelj obrazovanja mladih, osjetljiv na potrebe kontemplativnog života, posvećen Presvetom Srcu Isusovom i Gospi, dobronamjeran prema svima te čvrst u svojim principima. 1840. primio je kardinalsku mitru u dobi od 48 godina.

Unatoč tome što je odbio takvu čast, u večernjim satima 16. lipnja 1846. Giovanni Maria se našao pod teretom najveće počasti: izabran je za papu i uzeo ime Pio IX.

Imao je težak pontifikat, ali upravo zbog toga je zapamćen kao veliki papa, svakako jedan od najvećih. Svjestan da je “Kristov vikar”, odgovoran za prava Božja i prava Crkve, u svom pontifikatu bio je jasan, jednostavan i dosljedan. Kombinirao je čvrstoću i razumijevanje, vjernost i otvorenost.

Pomilovao je političke zločine

Svoj pontifikat započeo je činom velikodušnosti i kršćanske senzibilnosti: pomilovanjem političkih zločina. Njegova prva Enciklika bila je programska vizija koja je predvidjela “Syllabus”: u njemu je osudio tajna društva, masonstvo i komunizam. Godine 1847. proglašava dekret kojim odobrava slobodu tiska i osniva civilnu stražu, gradsku i općinsku vijećnicu, Državno vijeće i Vijeće ministara. Od tada je neumorno nastavio intervenirati kao Otac svih naroda.

Pitanje talijanske neovisnosti, s kojom je suosjećao, nije se ispriječilo između Princa i Pape što je udaljilo najtvrdokornije liberale. Situacija je eskalirala 15. studenog kada je ubijen premijer Pellegrino Rossi, a Pio IX. se morao skloniti u Gaeti.

Nakon proglašenja Rimske Republike (9. veljače 1849.) preselio se u Portici i kasnije vratio u Rim (12. travnja 1850.). Reorganizirao je Državno vijeće, osnovao Vijeće za financije, odobrio novu amnestiju te ponovno uspostavio katoličku hijerarhiju u Engleskoj i Nizozemskoj.

Definirao je dogmu Bezgrešnog začeća

Godine 1853. osudio je Gallicanove doktrine i utemeljio poznati “Seminario Pio”. Utemeljio je Povjerenstvo za kršćansku arheologiju, definirao dogmu Bezgrešnog začeća 8. prosinca 1854. i blagoslovio obnovljenu baziliku sv. Pavla, koja je bila uništena u požaru 1823. godine.

1856. godine odobrio je plan željeznica u Papinskoj državi, a 24. travnja 1859. godine otvorio je prvi odjeljak između Rima i Civitavecchia. 1857. godine posjetio je Papinsku državu te je posvuda bio srdačno dočekan. Poslao je misionare na Sjeverni pol te u Indiju, Burmu, Kinu i Japan.

U međuvremenu nad njim su se nadvili tamni oblaci talijanskog „Risorgimenta“ (pokreta za revolucionarnim ujedinjenjem Italije), pijemontski aneksi koji su demantirali Papinsku državu i izvlaštenje Saveza. No, usprkos svemu, nepokolebljivo je nastavio pokazivati ​​svoju ljubav i brigu za sve. 1862. osnovao je dikasterij koji bi se bavio problemima Istočno katoličke Crkve; 1864. objavio je Syllabus koji ukorava suvremene propuste; 1867. slavio je 18. stogodišnjicu mučeništva Petra i Pavla; 1869. primio je priznanje cijelog svijeta za zlatni jubilej svoga svećeničkog ređenja. Kasnije te godine otvorio je Prvo vatikansko Ekumensko vijeće, biser svoga pontifikata, i zatvorio ga 18. srpnja 1870. godine.

Posvetio je Crkvu Presvetom Srcu Isusovu

Padom Rima (20. rujna 1870.) i njegove moći, ožalošćeni Papa osjećao se kao zatvorenik Vatikana, odupirući se “Zakonima jamstva”, ali odobravajući “Djelo kongresa”. Posvetio je Crkvu Presvetom Srcu Isusovu, disciplinirao sudjelovanje katolika u političkom životu pod motom Non Expedit – ni birač niti biran obnovio katoličku hijerarhiju Škotske. Pateći od lošeg zdravlja, zadnje se obratio rimskim svećenicima 2. veljače 1878. Dana 7. veljače najduži pontifikat u povijesti završio je svetom smrću.

Ostat će zapamćeno da je Pio IX. svojim mudrim savjetima pomagao don Boscu utemeljiti Salezijansku družbu te si je zaslužio nadimak „Don Boscov papa“.

Preuzeto s zenavrsna.com

MISNA ČITANJA – 7. VELJAČE 2024.

Što iz čovjeka izlazi, to onečišćuje čovjeka.

V. tjedan kroz godinu

Srijeda, 7. 02. 2024.

Svagdan

ČITANJA:
1Kr 10,1-10; Ps 37,5-6.30-31.39-40; Mk 7,14-23

BOJA LITURGIJSKOG RUHA:
zelena

IMENDANI:
Maksim, Julijana, Rikard, Držislav

Prvo čitanje:

1Kr 10,1-10

Kraljica od Sabe vidje svu mudrost Salomonovu.

Čitanje Prve knjige o Kraljevima

U one dane: Glas koji je u Gospodinovu imenu stekao Salomon dopro je do kraljice od Sabe; zato ona dođe da Salomona iskuša zagonetkama. Došla je u Jeruzalem s golemom pratnjom, s devama koje su nosile mirise, nebrojeno zlato i drago kamenje. Došavši k Salomonu, porazgovori se s njim o svemu što joj bijaše na srcu. Salomon joj odgovori na sva pitanja; nije mu bilo skriveno ništa da joj ne bi umio objasniti.

Kad kraljica od Sabe vidje svu mudrost Salomonovu, dvor koji bijaše sagradio, jela na njegovu stolu, odaje njegovih dvorana, otmjenost njegove posluge i njihova odijela, njegove peharnike, i paljenice koje je prinio u Domu Gospodnjem, zastade joj dah. Tada reče kralju:

»Istina je bila što sam u svojoj zemlji čula o tebi i o tvojoj mudrosti. Ali nisam htjela vjerovati što se pripovijeda dokle god nisam došla i vidjela na svoje oči; i doista, ni pola mi nije bilo rečeno: ti nadvisuješ u mudrosti i blagostanju slavu o kojoj sam čula. Blago tvojim ženama, blago ovim tvojim slugama, koji su neprestano pred tobom i slušaju tvoju mudrost! Neka je blagoslovljen Gospodin, Bog tvoj, komu si tako omilio da te postavio na prijestolje Izraelovo; zato što Gospodin zauvijek ljubi Izraela, postavio te kraljem da činiš pravo i pravicu.«

Dade tada kralju stotinu i dvadeset zlatnih talenata, mnogo miomirisa i dragulja. Nikad više nije bilo takvih miomirisa kakve je kraljica od Sabe dala kralju Salomonu.

Riječ Gospodnja.

Otpjevni psalam:

Ps 37,5-6.30-31.39-40

Pripjev:

Pravednikova usta mudrost kazuju.

Prepusti Gospodinu putove svoje,
u njega se uzdaj, i on će sve voditi:
pravda će tvoja zasjati ko svjetlost
i tvoje pravo ko sunce podnevno.

Pravednikova usta mudrost kazuju,
a jezik njegov govori pravo.
Zakon mu je Božji u srcu,
ne kolebaju se koraci njegovi.

Od Gospodina dolazi spas pravednicima,
on im je zaklon u vrijeme nevolje.
Gospodin im pomaže, on ih izbavlja:
on će ih izbaviti od zlotvora i spasiti,
jer u njemu traže okrilje.

Evanđelje:

Mk 7,14-23

Što iz čovjeka izlazi, to onečišćuje čovjeka.

Što iz čovjeka izlazi, to onečišćuje čovjeka.

Čitanje svetog Evanđelja po Marku

U ono vrijeme: Isus ponovno dozove mnoštvo i stane govoriti: »Poslušajte me svi i razumijte! Ništa što izvana ulazi u čovjeka ne može ga onečistiti, nego što iz čovjeka izlazi — to ga onečišćuje.

Tko ima uši da čuje, neka čuje!«

I kad od mnoštva uđe u kuću, upitaše ga učenici za prispodobu. I reče im: »Tako? Ni vi ne razumijete? Ne shvaćate li da čovjeka ne može onečistiti što u nj ulazi jer mu ne ulazi u srce, nego u utrobu te u zahod izlazi?« Tako on očisti sva jela.

Još dometnu: »Što iz čovjeka izlazi, to onečišćuje čovjeka.

Ta iznutra, iz srca čovječjega izlaze zle namisli, bludništva, krađe, ubojstva, preljubi, lakomstva, opakosti, prijevara, razuzdanost, zlo oko, psovka, uznositost, bezumlje. Sva ta zla iznutra izlaze i onečišćuju čovjeka.«

Riječ Gospodnja.

Preuzeto s Hrvatski institut za liturgijski pastoral

Pin It