Author

FMteam

Browsing

MISNA ČITANJA – 26. LIPNJA 2026.

Misao iz evanđelja dana

Ako hoćeš, možeš me očistiti.

Petak, 26. 6. 2026.

Svagdan

XII. tjedan kroz godinu

4. tjedan psaltira

Misna čitanja:

2Kr 25,1-12; Ps 137,1-6; Mk 8,1-4

Boja liturgijskog ruha:

zelena

Imendani:

Ivan i Pavao, Zoran, Vigilije, Deodat, Maksencije, Pelagije

Prvo čitanje:

2Kr 25,1-12

Judejski su narod odveli s njegove rodne grude (25, 21).

Čitanje Druge knjige o Kraljevima
Devete godine Sidkijina kraljevanja, desetoga dana desetoga mjeseca, krenu sam babilonski kralj Nabukodonozor sa svom svojom vojskom na Jeruzalem. Utabori se pred gradom i opasa ga opkopom. Grad osta opkoljen do jedanaeste godine Sidkijina kraljevanja. Devetoga dana četvrtoga mjeseca, kad je u gradu zavladala takva glad da puk nije imao ni kruha, neprijatelj provali u grad. Tada kralj i svi ratnici pobjegoše noću kroz vrata između dva zida nad Kraljevim vrtom — Kaldejci bijahu opkolili grad — i krenuše putem prema Arabi. Kaldejske čete nagnuše u potjeru za kraljem i sustigoše ga na Jerihonskim poljanama, a sva se njegova vojska razbježala. Kaldejci uhvatiše kralja i odvedoše ga u Riplu pred kralja babilonskog, koji mu izreče presudu. Sidkijine sinove pokla pred njegovim očima, Sidkiji iskopa oči, okova ga verigama i odvede u Babilon.
Sedmoga dana petoga mjeseca — devetnaeste godine kraljevanja Nabukodonozora, kralja babilonskog, uđe u Jeruzalem Nebuzaradan, zapovjednik kraljeve tjelesne straže i časnik babilonskog kralja. On zapali Dom Gospodnji, kraljevski dvor i sve kuće u Jeruzalemu. Kaldejske čete, pod zapovjednikom kraljevske tjelesne straže, razoriše zidine koje su okruživale Jeruzalem.
Nebuzaradan, zapovjednik kraljeve tjelesne straže, odvede u prognanstvo ostatak naroda koji bijaše ostao u gradu, a tako i prebjege babilonskom kralju i ostalu svjetinu. Neke od malih ljudi ostavi zapovjednik u zemlji kao vinogradare i ratare.
Riječ Gospodnja.

Otpjevni psalam:

Ps 137,1-6

Nek mi se jezik za nepce prilijepi, ako spomen tvoj smetnem ja ikada.

Na obali rijeka babilonskih
sjeđasmo i plakasmo
spominjući se Siona;
o vrbe naokolo
harfe svoje bijasmo povješali.

I tada porobljivači naši
zaiskaše od nas da pjevamo,
mučitelji naši — da se veselimo:
»Pjevajte nam pjesmu sionsku!«

Kako da pjesmu Gospodnju pjevamo
u zemlji tuđinskoj?
Nek se osuši desnica moja,
Jeruzaleme, ako tebe zaboravim!

Nek mi se jezik za nepce prilijepi
ako spomen tvoj smetnem ja ikada,
ako ne stavim Jeruzalem
vrh svake radosti svoje!

Evanđelje:

Mt 8,1-4

Ako hoćeš, možeš me očistiti.

Čitanje svetog Evanđelja po Mateju
Kad je Isus sišao s gore, pohrli za njim silan svijet. I gle, pristupi neki gubavac, pokloni mu se do zemlje i reče: »Gospodine, ako hoćeš, možeš me očistiti.« Isus pruži ruku i dotakne ga se govoreći: »Hoću, očisti se!« I odmah se očisti od gube. Kaže mu Isus: »Pazi, nikomu ne kazuj, nego idi pokaži se svećeniku i prinesi dar što ga propisa Mojsije, njima za svjedočanstvo.«
Riječ Gospodnja.

Preuzeto s Hrvatski institut za liturgijski pastoral

Gospina poruka – 25. lipnja 2026.

Gospina poruka preko vidjelice Marije Pavlović – Lunetti, 25. lipnja 2026.:

“Draga djeco! Radujte se sa mnom jer mi Svevišnji dozvoli da sam s vama, da vas vodim Njemu, koji je Put, Istina i Život. Radujte se, dječice, i budite radosni i u poteškoćama i imat ćete snage, jer ćete biti svjesni da ste prolazni, i znat ćete Bogu sve prikazivati. I zato ne zaboravite: ja sam vaša majka i ljubim vas. Hvala vam što ste se odazvali mome pozivu!” (S crkvenim odobrenjem)

Fra Tomislav Pervan o 45. obljetnici Gospinih ukazanja

Da čovjek ne povjeruje: Iza nas je četrdeset i pet godina od početaka međugorsko-bijakovskih zbivanja. Onodobni tinejdžeri–vidioci danas su odrasle osobe sa svojim obiteljima, zašli su već u šezdesete godine, djedovi i bake; doskora će vidjeti i sinove svojih sinova i svojim unucima pripovijedati o onim prvim sudbinskim danima. Sudbinskim i sudbotvornim za njih osobno, za cijelo mjesto, hrvatski puk i ovdje i diljem svijeta, ali i za cijelu Crkvu te cijeli svijet. Nitko nije u samim početcima mogao slutiti do kojih će se razmjera proširiti ona prva vijest koja je odjeknula s Crnice i Podbrda. Vijest je izazvala potres na svim stranama. I nakon te vijesti ništa nije ostalo isto. Nastupili su tektonski poremećaji, potresi i preslagivanja na svakom području života i rada. Sa svom silinom provalila je voda života s Crnice-Podbrda te ne prestaje do danas napajati milijune vjernika i hodočasnika.

Ti događaji od prije 45 godina bijahu nešto kao jerihonske trublje koje su oglasile skorašnje urušavanje Crvenoga Zmaja – komunističkoga zločinačkoga sustava koji je skoro četrdeset i pet godina držao narode zlosretne države u okovima, a istočni blok skoro sedamdeset godina. Bijahu to trublje slobode ali i nenasilnoga urušavanja jerihonskih, komunističkih zidina i utvrda. Sjetimo se, kad su Izraelci prešli Jordan i unišli u Obećanu zemlju, pred njima se ispriječio utvrđeni grad Jerihon. Bijaše nemoguće osvojiti ga vojnom silom, pa su Izraelci šest dana obilazili oko grada u molitvenim mimohodima, sa Zavjetnim kovčegom – znamenom Božje prisutnosti među narodom – a sedmoga su dana sedam puta obišli jerihonske zidine koje su se na zvuk trublja urušile.

Svi neposredni svjedoci onodobnih zbivanja danas su ušli u treću životnu dob. Svjedoci smo kako je među nama Gospodin izveo silna djela, kako je Gospodin pohodio svoj narod po svojoj Majci. Svjedoci smo kako se punih četrdeset i pet godina sliježu – u međugorsku župu – milijuni hodočasnika, desetci tisuća svećenika iz cijeloga svijeta. Kako, zašto, s kojim ciljem, nakanom? Koji je smisao dolazaka u Međugorje? Radoznalost, žudnja za neobičnim, za senzacijama, ili te ljude ipak nešto iznutra duboko pokreće?

Rekao bih: Ljudi su poput ptica selica koje traže toplinu doma kad zastudi, toplinu i ugodu za vlastito nemirno srce. A gdje je najljepše? Pa uvijek pored Majčina srca – pored Marije i uz Mariju. Iskustvo topline, blizine, Boga, sili vjernike i bogotražitelje na zapućivanje u Međugorje.

Kako je sve započelo? Svjedočanstvom preplašenih šestero mladih iz zaseoka Podbrdo u Bijakovićima, kako su na Crnici – na obronku brda – ugledali prelijepu Gospođu koja ih je pozivala i željela razgovor s njima. Bili su zaprepašteni i iznenađeni te su gotovo pobjegli, ali su se drugoga dana, 25. lipnja 1981. ipak osmjelili, tjerani nutarnjom silom, te su se uspeli do mjesta gdje su vidjeli prethodnoga dana prelijepu Gospođu. I na njihovu radost, ona se ponovno ukazala hrabreći ih da se ne boje. Predstavila se kao Blažena Djevica Marija – i prve riječi bijahu: Ovdje sam da vam kažem kako Bog postoji, da Bog jest. Boga ima.

Bijaše to u vremenu olovno teškoga komunizma, nakon smrti zlikovca i milijunskoga ubojice, kad je država pucala po svojim šavovima, kad su centrifugalne sile u državi bile na djelu. Tu državu nije moglo očuvati na okupu nikakvo ljepilo, nikakva sila, ni vojna ni tajne policije. Bijaše to vrijeme bezboštva, teške nevjere, kad je među nama bilo oko dva milijuna onih s partijskom knjižicom, s udarenim žigom Zvijeri, bezbožnom crvenom zvijezdom. Komunisti zbijali redove, kleli se na vjernost svomu putu, s kojega ni pod koju cijenu ne žele skrenuti, a s druge strane Nebo šalje posve druge signale. Ono se ne da isključiti. I vjernici prepoznaju i čitaju znakove Neba.

Ono što je tih dana tako neznatno započelo, odmah je odjeknulo u župi, u cijeloj okolici, i ljudi su počeli dolaziti u veliku broju. Već na Petrovdan, 29. lipnja,  bilo je više od 15 tisuća osoba na Podbrdu-Crnici. Bijaše to međugorski Bing Bang,”Veliki prasak” koji je odjeknuo u cijelom svijetu.

Taj je prasak odjeknuo i potresao same vrhove komunističke partije; uslijedile su odmazde i represije, progoni i zatvori, prijetnje vidiocima, odvođenje u podne i pola noći u milicijsku stanicu u Čitluk, liječnicima u Čitluk i Mostar, prijetnje mještanima, uhićenje njih nekoliko; nervoza u partijskim krugovima, strahovita medijska kampanja, sustavne zabrane. Svi mediji ustali protiv Međugorja, zazivlju duhove prošlosti, kao i danas ‘ustašku zmiju’, slavi se bezbožna partija i revolucija, na sve strane ozloglašuju vidioce, župljane, župnika, fratre, hrvatski ‘ustaški’, katolički puk.

Međugorje je proglašeno restricted area, stavljeno u prisilnu karantenu, nitko nije mogao unići ni izići neregistriran, dvije godine nitko se nije smio uspinjati na Križevac i Brdo ukazanja. Ali ništa ne pomaže! Svijet ne vjeruje sinovima Lašca i Ubojice ljudi od početka, kako je Sotonu imenovao sam Isus. Sve vuče srce Majci i Isusu u Međugorje, gdje doživljavamo upravo proljeće i procvat vjere. Za komuniste to je kontrarevolucija, za vjernike Božja revolucija, nutarnji prevrat i obraćenje prema Bogu.

Večernje mise prepune, crkva pretijesna, svi se kupaju u znoju (klimatizacija bijaše daleki san!), dugi redovi pred ispovjednicima što je bio znak da se urušava carstvo Sotone. Padaju jerihonski zidovi komunizma, na molitvene trublje i zazive. Gospa se uključuje aktivno u rušenje bezbožnoga komunizma koji pada 1989. Sve su to povijesne ali i metapovijesne činjenice koje su duboko zasjekle u tkivo i biće svijeta i Crkve.

Moleća Crkva, ona na koljenima, koja Boga traži, ne da se smesti. Dolazi i ne prestaje dolaziti, svim prijetnjama i progonima unatoč. Ljudi su ponosni što su mogli nešto pretrpjeti za Isusa i Gospu. Kad bi sve to bilo djelo samo njih nekolicine mladih, vidjelaca, koji odonda nemaju privatnoga života, onda bi to bilo ravno nadljudskome čudu. Ali ne, Nebo se njima samo poslužilo da budu protok poruka, svjedoci nadnaravne zbiljnosti.

Međugorje ima od samoga početka svoje gorljive pobornike i vatrene protivnike. Do dana današnjega. Žao nam je zbog embarga koji visi nad Međugorjem što se tiče crkvenoga tiska na ovim ozemljima, makar imamo vatikanski Nihil obstat. Međugorje se zaobilazi, prešućuje ili ignorira, velika okupljanja su također prešućena u crkvenoj javnosti, primjerice, svećeničke duhovne vježbe, velika okupljanja mladih također. Malo koji hrvatski biskup navrati u Međugorje. Mogu se prste jedne ruke nabrojiti. Ono u službenoj Crkvi nema pravo javnosti, a vjernici su istodobno neumorni u dolaženju i traganju za smislom i istinom. Djevica dolazi kako bi nas podsjetila na istine evanđelja koje mogu i danas biti vrelom nade u svijetu bez nade i ljubavi, bešćutnom i sve protubožnijem te trajno nesnošljivijem prema vjernicima.

Naša nada ima svoju vodoravnu i okomitu protežnicu, i Marija uporno naglašava tu okomicu – vertikalu, odnos prema Bogu u molitvi i poniznosti. Za čovjeka je bitno biti u dodiru s Bogom, čovjek je iz Boga potekao, k njemu se vraća. To je sržna poruka svih Marijinih ukazanja kroz povijest. I zahvalni smo Mariji što smo četrdeset i pet godina u njezinoj školi. Uvijek na početku, uvijek negdje u predvorju, jer strm je put i uzak, a isto tako i tijesna vrata koja vode u život. To su vrata i dveri Isusove Radosne poruke.

U konačnici Međugorje ne zavisi od nas, od ljudskih autoriteta. Svećenici i fratri su dolazili i odlazili, nema ih ovdje više, a ono traje i raste. Ljudski autoriteti nisu ti koji su promicali ili stvorili Međugorje, nego se Međugorje samo dokazalo u Crkvi kao mjesto molitve, obraćenja, novih obzora i nade za svijet. Ono je zauzelo svoje mjesto, čvrsto i sigurno, u svijesti katoličkih vjernika. Međugorje nisu stvorili fratri ni kler, svojim umijećem ili znanjem, nego ga je stvorilo i započelo Nebo s vjernim pukom, vjerničkom bazom, laicima. Da je zavisilo o ljudskim čimbenicima, davno bi ga nestalo s lica zemlje. Svjedoci smo kako Međugorje danomice raste i zahvaća cijelu Crkvu. Nisu to mogli zanemariti ni crkveni vrhovi u Vatikanu.

To je i razlog zašto je na najvišoj crkvenoj razini uspostavljeno povjerenstvo koje je proučavalo Međugorje. Četrdeset i pet godina imamo Međugorje na pozornici ovoga svijeta, a ono je prošlo sve moguće ‘scile i haribde’, nijekanja, osporavanja, prijetnje, policijske, zapravo milicijske intervencije, zastrašivanja, ali ništa nije moglo smesti vidioce od samih početaka.

Ovih je dana preminuo kardinal Camillo Ruini, možda najistaknutija osoba u talijanskom episkopatu u posljednjih četrdeset godina. Preminuo je u dubokoj starosti, u 95. godini života. Bio je 17 godina vikar Rimske biskupije. Naime, Papa je biskup Rima, jer je nasljednik Petra apostola, a vikar umjesto Pape upravlja Rimskom Crkvom; bio je nadsvećenik Svetoga Ivana Lateranskoga punih 18 godina, a predsjednik Talijanske biskupske konferencije 15 godina. Već to govori o njegovu značenju. Premijerka Meloni je rekla kako je preminuo jedan od najbistrijih umova, a isto tako su se pozitivno izrazili i ostali političari i biskupi.

Bio je prijatelj Ivana Pavla II.  i pape Benedikta. Za nas je značajan po tome što je bio Predsjednik Međunarodne komisije koja se bavila međugorskim fenomenom od 2010.-2014. Komisija je radila i on je predao papi Franji rezultate rada i glasovanja. A sam je kao rimski vikar vidio plodove Međugorja u Rimu. Nikada nije javno objavljen taj dokument, ali je nekim kanalima dospio u javnost. Na konačnom glasovanju bilo je 13 pozitivnih i dva negativna glasa, s jednim suzdržanim u korist Međugorja. Bijaše to objektivna prosudba nakon svih ispitivanja.  Zaključili su da je prvih sedam dana u Međugorju autentično. Da se može govoriti o Marijinim ukazanjima. To nam je dovoljno.

Na temelju toga izdan je i onaj Nihil obstat prije dvije godine u kome se ne govori o nadnaravnosti ukazanja, nego kako nema nikakve zaprjeke da hodočasnici dolaze ovamo zajedno sa svećenicima, biskupima, pojedinačno i u grupama. To je golemi iskorak i pomak naprijed, jer je stalno nad nama ovdje visjela prijetnja da se radi nešto protiv stava Crkve, protiv nauka itd.

Naime, biskupijska komisija koju je osnovao mons. Pavao Žanić, mostarski biskup, imala je petnaestak članova. Na završnoj sjednici glasovali su glede međugorskih ukazanja i 13 je glasova bili protiv-kontra ukazanja, a samo dva su bila pozitivna. Upravo se suprotno dogodilo s ovom Komisijom u Rimu. Onodobno je g. 1986. biskup tražio od kard. Razingera, pročelnika Zbora za nauk vjere da se sve u Međugorju zabrani i dokine, što – jasno – razboriti Kardinal nije učinio, nego je ovlast prenio na Biskupsku konferenciju i kardinala Kuharića. Ustanovljena je nova Komisija koja je izdala svoju izjavu uoči rata,  u travnju 1991. Kako se ništa nije pomicalo s mjesta s novim biskupom u Mostaru, papa Benedikt osjećao se ponukanim zadužiti kard. Ruinija da osnuje novu međunarodnu komisiju koja je podnijela svoj elaborat papi Franji.  Vidjeli smo gore rezultat glasovanja te Komisije.

A ja sam ovdje prisutan od samih početaka, od Petrovdana 1981. i pratio sam pomno sve i kao župnik te mogu reći – ovo je zbilja Božje djelo! Hvala pokojnom kardinalu Ruiniju za njegov doprinos Međugorju. Ruini je bio ključna figura u toj Komisiji, čvrsti zagovornik nepromjenjivih vrijednosti Crkve, od pobačaja do eutanazije. Geslo mu je bilo –  Istina će vas osloboditi! Konačnoga suda nema bez osobnoga iskoraka prema Gospodinu i bez osobnoga obraćenja.

Međugorje se u međuvremenu dokazalo kao mjesto molitve i obraćanja, mjesto temeljitih životnih zaokreta i iscjeljenja, mjesto gdje su nebrojeni pronašli put do Boga i vlastita srca. Ono je postalo škola molitve i klanjanja, poticaj da se i drugdje počne s ovdašnjom praksom. Ako je Sabor imao za cilj obnoviti Crkvu u glavi i udovima, slobodno možemo reći kako je upravo Međugorje najljepši izdanak te postkoncilske obnove. U obraćenju, na koljenima, u dubokoj predanoj molitvi pred Presvetim, u slavlju sakramenata, u navještaju Radosne vijesti koja je najbolji lijek za posrnuli i bolesni svijet. Nikome Međugorje nije naudilo, a nebrojenima je bilo od životne koristi.

Pavao je svojima poručivao: Duha ne trnite! Uvjereni smo da se ovo Marijino djelo ne će ugušiti. Jasno da treba stablo obrezivati, ponešto i okresati, čupati korov koji zna izrasti. Stoga treba prema Apostolovoj riječi Duha raspirivati, jer Gospodin nam nije dao duha bojažljivosti, strašljivosti, nego Duha svjedočenja, odvažnosti, snage, ljubavi i razbora.

Mi vjerujemo da su vidioci prije 45 godina bili samo instrument, sredstvo s kojim se Marija poslužila da upozori svijet na hitnost obraćenja, na aktualnost Evanđelja, pa i svega onoga što je poručivala u svojim ukazanjima od 1830. sv. Katarini Laboure pa do Kibeha u Ruandi (Afrika), osamdesetih godina – kad je u genocidnom ratu g. 1994. pobijeno više od milijun ljudi. Vidioci bijahu nešto kao ključ, starter koji se stavlja u bravu te se ‘pali’ motor i pokreće vozilo. Kad motor krene, ključ se mora ispustiti.

Tako je i vidiocima. Oni su bili ono inicijalno paljenje, a danas motor-zamašnjak treba naših molitava, zaziva, suza, obraćenja, da bi se pokretao naprijed. To je ‘gorivo’ za nebeski zamašnjak. Marija je visoko podignuti Znak koji nas poziva da prihvatimo ozbiljno vrijeme u kome živimo i da ne idemo kroz život bez kompasa. Ona je Zvijezda mora, ona je Zvijezda zornica – Danica koja mornaru i putniku pokazuje put. Neka i nama svijetli na našem životnom putovanju. Hvala joj za minule četrdeset i pet godina!

Fra Tomislav Pervan

Izvor: radio-medjugorje.com

MISNA ČITANJA – 25. LIPNJA 2026.

Misao iz evanđelja dana

Kuća sagrađena na stijeni i kuća sagrađena na pijesku.

Četvrtak, 25. 6. 2026.

Svagdan

XII. tjedan kroz godinu

4. tjedan psaltira

Misna čitanja:

2Kr 24,8-17; Ps 79,1-5.8-9; Mt 7,21-29

Boja liturgijskog ruha:

zelena

Imendani:

Maksim, Prosper, Adalbert, Dominik

Prvo čitanje:

2Kr 24,8-17

Jojakina i sve sposobne ljude odveo je babilonski kralj u prognanstvo u Babilon.

Čitanje Druge knjige o Kraljevima
U one dane: Jojakinu je bilo osamnaest godina kad se zakraljio, i kraljevao je tri mjeseca u Jeruzalemu. Materi mu je bilo ime Nehuštat, kći Elnatana, i bila je iz Jeruzalema. On je činio što je zlo u očima Gospodinovim, sve kao što je činio i njegov otac.
U ono vrijeme krenu ljudstvo babilonskog kralja Nabukodonozora protiv Jeruzalema, i grad je bio opkoljen. Dođe i babilonski kralj Nabukodonozor da napadne grad, dok ga je njegovo ljudstvo opsjedalo. Tada je judejski kralj Jojakin izišao pred babilonskog kralja — on, njegova majka, njegove sluge, njegove vojskovođe i dvorani — a babilonski ga kralj, osme godine svojega kraljevanja, zarobi. On je odnio sve iz riznice Doma Gospodnjega i iz riznica kraljevskog dvora, i razbio je sve zlatne predmete koje je Salomon, kralj Izraela, načinio za Svetište Gospodnje. Tako se ispunila riječ Gospodnja. Odveo je u prognanstvo sav Jeruzalem, sve vojskovođe i sve vrsne ratnike, oko deset tisuća prognanika, sa svim kovačima i bravarima. Jedino je preostao najsiromašniji narod zemlje. Odveo je Jojakina u Babilon; tako isto i kraljevu majku i sve žene kraljeve, njegove dvorane, plemenitaše zemlje, sve ih je odveo iz Jeruzalema u prognanstvo u Babilon. Sve sposobne ljude, njih sedam tisuća na broju; kovače i bravare, tisuću na broju; sve ljude sposobne za boj, sve ih je kralj babilonski odveo u Babilon, u prognanstvo. Babilonski je kralj postavio za kralja mjesto Jojakina njegova strica Mataniju, ali mu je promijenio ime u Sidkija.
Riječ Gospodnja.

Otpjevni psalam:

Ps 79,1-5.8- 9

Zbog slave imena svojega, Gospodine, oslobodi nas!

Bože, pogani, evo, provališe u baštinu tvoju,
tvoj sveti Hram oskvrnuše,
pretvoriše Jeruzalem u ruševine.
Trupla tvojih slugu dadoše za hranu pticama nebeskim,
meso tvojih pobožnika zvijerima zemaljskim.

Krv im ko vodu prolijevahu oko Jeruzalema,
i ne bijaše nekoga da ih pokopa.
Postadosmo sramota susjedima svojim,
podsmijeh i ruglo svima oko nas.
Dokle još, Gospodine? Zar ćeš se svagda srditi?
Zar će ljubomora tvoja poput ognja gorjeti?

Ne spominji se, protiv nas, grijeha otaca;
neka nas pretekne smiloyanje tvoje,
jer smo jadni i nevoljni.

Pomozi nam, Bože, pomoći naša.
Zbog slave imena svojega,
oslobodi nas i otpusti nam grijehe
zbog imena svoga!

Evanđelje:

Mt 7,21-29

Kuća sagrađena na stijeni i kuća sagrađena na pijesku.

Čitanje svetog Evanđelja po Mateju
U ono vrijeme: Reče Isus svojim učenicima:
»Neće u kraljevstvo nebesko ući
svaki koji mi govori:
‘Gospodine, Gospodine!’,
nego onaj koji vrši volju Oca mojega,
koji je na nebesima.
Mnogi će me u onaj dan pitati:
‘Gospodine, Gospodine!
Nismo li mi u tvoje ime prorokovali,
u tvoje ime đavle izgonili,
u tvoje ime mnoga čudesa činili?’
Tada ću im kazati:
‘Nikad vas nisam poznavao!
Nosite se od mene,
vi bezakonici!’
Stoga, tko god sluša ove moje riječi
i izvršava ih,
bit će kao mudar čovjek
koji sagradi kuću na stijeni.
Zapljušti kiša,
navale bujice,
duhnu vjetrovi
i sruče se na tu kuću,
ali ona ne pada.
Jer — utemeljena je na stijeni.
Naprotiv, tko god sluša ove moje riječi,
a ne vrši ih,
bit će kao lud čovjek
koji sagradi kuću na pijesku.
Zapljušti kiša,
navale bujice,
duhnu vjetrovi
i sruče se na tu kuću
i ona se sruši.
I bijaše to ruševina velika.«
Kad Isus završi ove svoje besjede, mnoštvo osta zaneseno njegovim naukom. Ta učio ih kao onaj koji ima vlast, a ne kao njihovi pismoznanci.
Riječ Gospodnja.

Preuzeto s Hrvatski institut za liturgijski pastoral

Rođenje svetog Ivana Krstitelja

Uz Rođenje svetog Ivana Krstitelja objavljujemo prigodni govor jednoga od najvećih naučitelja Crkve…

Crkva promatra Ivanovo rođenje kao rođenje koje je na neki način posvećeno. Među ocima nema nikoga čije bismo rođenje svečano slavili. Slavimo Ivanovo i Kristovo rođenje. To ne može izostati, a ako ga možda zbog dostojanstva stvari manje tumačimo, ipak o tome plodonosno i uzvišeno razmišljamo. Ivan je rođen od neplodne starice, a Krista je rodila mlada djevica.

Kod Ivana ne vjeruju da će se roditi, i otac postaje nijem. Kod Krista se vjeruje, te je vjerom začet. Iznijesmo što bi valjalo istražiti i rekosmo o čemu bi trebalo raspravljati. Ali o tome sam govorio. A ako nam za istraživanje svih skrovitih mjesta takvog otajstva nedostaje ili sposobnosti ili vremena, bolje će vas poučiti onaj koji u vama govori makar mi bili i odsutni, onaj o kojemu pobožno razmatrate, koga ste srcem prihvatili, čiji ste hramovi postali.

Čini se dakle da je Ivan postavljen kao neka međa između obaju saveza, staroga i novoga. Sam Gospodin, svjedoči da je Ivan na neki način međaš: Zakon i proroci do Ivana su Krstitelja. On u sebi dakle nosi i značaj drevnosti i nagovještaj novosti. Poradi značaja novosti očitovan je još kao prorok u majčinoj utrobi. Kad je Marija došla u pohod Elizabeti, još nije bio Ivan rođen, ali je zaigrao u majčinoj utrobi. Već tu bijaše označen, označen prije rođenja. Pokazano je čiji će biti preteča prije nego ga je vidio. Božanske su to stvari i nadilaze mjeru ljudske slabosti. Napokon se rodio i dobio ime; jezik se ocu razriješio. To što se zbilo sve treba shvatiti slikovito.

Zaharija šuti i gubi glas dok se ne bude rodio Ivan, Gospodinov preteča. Tad će početi opet govoriti. Što je Zaharijina šutnja ako ne prikriveno proroštvo, proroštvo koje je prije Kristova propovijedanja na neki način skrovito i zatvoreno? Ono biva otvoreno njegovim dolaskom i postaje jasno kad bude došao onaj koji je prorican. Otvaranje Zaharijina glasa kod Ivanova rođenja isto je što i kidanje zastora na Kristovu križu. Da je Ivan sam sebe navijestio, ne bi bio odriješio Zaharijina usta. Jezik se odrješuje jer se rodio glas. Ivanu naime, koji već tada naviješta Gospodina, rečeno je: Tko si ti? A on odgovori: Ja sam glas onoga koji viče u pustinji. Ivan je Glas, a Gospodin bijaše u početku Riječ. Ivan je privremeni glas, a Krist vječna Riječ od početka.

Preuzeto s bitno.net

MISNA ČITANJA – 24. LIPNJA 2026.

Misao iz evanđelja dana

Ivan mu je ime!

Srijeda, 24. 6. 2026.

Svetkovina

ROĐENJE SV. IVANA KRSTITELJA

XII. tjedan kroz godinu

4. tjedan psaltira

Misna čitanja:

vl.: Iz 49,1-6; Ps 139,1-3.13-15; Dj 13,22-26; Lk 1,57-66.80

Boja liturgijskog ruha:

bijela

Imendani:

Ivan, Ivana, Ivanko, Krsto, Simplicije

Prvo čitanje:

Iz 49,1-6

Postavit ću te za svjetlost narodima.

Čitanje Knjige proroka Izaije
Čujte me, otoci,
slušajte pomno, narodi daleki!
Gospodin me pozvao od krila materina,
od utrobe majke moje on me imenovao.
Od usta mojih britak je mač načinio,
sakrio me u sjeni ruke svoje,
od mene je oštru načinio strijelu,
sakrio me u svome tobolcu.
Rekao mi: »Ti si Sluga moj, Izraele,
u kom ću se proslaviti!«
A ja rekoh: »Zaludu sam se trudio,
nizašto naprezao snagu.«
Ipak, kod Gospodina je moje pravo,
kod mog Boga nagrada je moja.
A sad govori Gospodin,
koji me od utrobe Slugom svojim načini,
da mu vratim natrag Jakova,
da se sabere Izrael.
Proslavih se u očima Gospodnjim,
Bog moj bijaše mi snaga.
I reče mi:
»Premalo je da mi budeš Sluga,
da podigneš plemena Jakovljeva
i vratiš Ostatak Izraelov,
nego ću te postaviti za svjetlost narodima
da spas moj budeš do nakraj zemlje.«
Riječ Gospodnja.

Otpjevni psalam:

Ps 139,1-3.13-15

Hvala ti što sam stvoren tako čudesno!

Gospodine, proničeš me svega i poznaješ,
ti znaš kada sjednem i kada ustanem,
izdaleka ti već misli moje poznaješ.
Hodam li ili ležim, sve ti vidiš,
znani su ti svi moji putovi.

Jer ti si moje stvorio bubrege,
satkao me u krilu majčinu.
Hvala ti što sam stvoren tako čudesno,
što su djela tvoja predivna.

Dušu moju do dna si poznavao,
kosti moje ne bijahu ti sakrite
dok nastajah u tajnosti,
otkan u dubini zemlje.

Drugo čitanje:

Dj 13,22-26

Pred Kristovim je dolaskom Ivan propovijedao.

Čitanje Djela apostolskih
U one dane: Progovori Pavao: »Bog podiže ocima Davida za kralja. Za nj i posvjedoči: Nađoh Davida, sina Jišajeva, čovjeka po svom srcu, koji će ispuniti sve moje želje. Iz njegova potomstva izvede Bog po svom obećanju Izraelu Spasitelja, Isusa. Pred njegovim je dolaskom Ivan propovijedao krštenje obraćenja svemu narodu izraelskomu. A kad je Ivan dovršavao svoju trku, govorio je: ‘Nisam onaj za koga me vi držite. Nego za mnom evo dolazi Onaj komu ja nisam dostojan odriješiti obuće na nogama.’«
»Braćo, sinovi roda Abrahamova, vi i oni među vama koji se Boga boje, nama je upravljena ova Riječ spasenja.«
Riječ Gospodnja.

Evanđelje:

Lk 1,57-66.80

Ivan mu je ime!

Čitanje svetog Evanđelja po Luki
Elizabeti se navršilo vrijeme da rodi. I porodi sina. Kad su njezini susjedi i rođaci čuli da joj Gospodin obilno iskaza dobrotu, radovahu se s njome.
Osmoga se dana okupe da obrežu dječaka. Htjedoše ga prozvati imenom njegova oca – Zaharija, no mati se njegova usprotivi: »Nipošto, nego zvat će se Ivan!« Rekoše joj na to: »Ta nikoga nema od tvoje rodbine koji bi se tako zvao.« Tada znakovima upitaju oca kojim ga imenom želi prozvati. On zaiska pločicu i napisa »Ivan mu je ime!« Svi se začude, a njemu se umah otvoriše usta i jezik te progovori blagoslivljajući Boga.
Strah obuze sve njihove susjede, a po svem su se Gorju judejskom razglašavali svi ti događaji. I koji su god čuli, razmišljahu o tome pitajući se: »Što li će biti od ovoga djeteta?« Uistinu, ruka Gospodnja bijaše s njime.
Dječak je međutim rastao i duhom jačao. Boravio je u pustinji sve do dana svoga javnog nastupa pred Izraelom.
Riječ Gospodnja.

Preuzeto s Hrvatski institut za liturgijski pastoral

SVETAC DANA – SV. JOSIP CAFASSO

Don Cafasso, taj izvanredni svećenik, pripada onome naraštaju svetaca koji su ispisali najsvjetlije stranice povijesti kršćanske pobožnosti i milosrđa u XIX. stoljeću u pokrajini Piemonte – zajedno s don Boscom, Cottolengom i ostalim.

Rođen je u Castelnuovo d’Asti 1811., četiri godine prije svoga suzemljaka Ivana Bosca. Kao zamišljeni mladić, ljubitelj molitve i učenja, ušao je u bogosloviju u Torinu da bi iz nje 1833., u 20-toj godini, izašao kao svećenik. Nije dijelio privlačnost osobe don Bosca: bio je sitan, nježna zdravlja, sav pogrbljen radi problema s kralježnicom. No to je narušeno tijelo bilo prosvijetljeno velikom inteligencijom i bezgraničnom ljubavlju

Bio je uvijek strpljiv, jasan; uvijek na raspolaganju. No njegovu velikom srcu to očitovanje duhovnog milosrđa nije bilo dovoljno pa je odabrao još jedno, u gradskome zatvoru. Pokazao je toliku revnost i žar te su ga prozvali „svećenikom vješala“. Niti jedan osuđenik na smrt nije išao na stratište bez njegove pratnje, kao niti bez utiskivanja posljednjeg poljupca u raspelo što mu ga je ovaj pružio.

Postao je ujedno i rektorom Crkvenog internata u Torinu, gdje se njegov rad susreo s onime don Bosca. Štoviše, tja mu je neumorni i revni suzemljak jednog dana čitav internat napunio mladima, koje je bio pokupio po periferiji. Kada je pak don Bosco – nikako ne rektorovom krivnjom – bio primoran premjestiti se u Valdocco, don Cafasso mu je ostao blizak savjetima, ali i financijskom pomoći. Kada je 1860. preminuo u dobi od svega 49 godina, upravo je njemu i Cottolengovoj mladeži ostavio ono malo što je posjedovao.

Josip Cafasso, uzoran svećenik, vođa torinskog klera i „biser torinskog klera“, kako su ga nazivali, proglašen je 1947. svetim, kao i zaštitnikom zatvorskih kapelana.

Ime je hebrejskog podrijetla i znači: Bog pridružuje, obogaćuje (obitelj djecom).

Preuzeto s nedjelja.ba

MISNA ČITANJA – 23. LIPNJA 2026.

Misao iz evanđelja dana

Sve što želite da ljudi vama čine, činiti i vi njima.

Utorak, 23. 6. 2026.

Svagdan

XII. tjedan kroz godinu

4. tjedan psaltira

Misna čitanja:

2Kr 19,9b-11.14-21.31-35a.36; Ps 48,2-4.10-11; Mt 7,6.12-14

Boja liturgijskog ruha:

zelena

Imendani:

Josip Cafasso, Sidonija, Zdenka, Aron

Prvo čitanje:

2Kr 19,9b-11.14-21.31-35a.36

Grad ću ovaj štititi, spasiti ga, sebe radi i rad sluge svoga Davida.

Čitanje Druge knjige o Kraljevima
U one dane: Sanherib kralj asirski, uputi poslanike da kažu Ezekiji: »Ovako recite judejskom kralju Ezekiji: Neka te ne vara tvoj Bog, u koga se uzdaš, govoreći ti: Jeruzalem neće pasti u ruke asirskog kralja! Ta čuo si što su asirski kraljevi učinili svim zemljama izručivši ih prokletstvu! A ti, ti li ćeš se spasiti?«
Ezekija primi pismo iz ruke poslanikove i pročita ga. Zatim uđe u Dom Gospodnji i razvi ga ondje pred Gospodinom. I pomoli se Ezekija pred Gospodinom ovako: »Gospodine, Bože Izraelov, koji stoluješ nad kerubima, ti si Bog jedini nad svim zemaljskim kraljevstvima, ti si stvorio nebo i zemlju.
Prikloni uho, Gospodine, i počuj,
otvori oči, Gospodine, i vidi!
Sanheribove čujder riječi
koje poruči da izruga Boga živoga.
Istina je, Gospodine, asirski su kraljevi zatrli narode i zemlje njihove; pobacali im u oganj bogove; jer ne bijahu bogovi to, već djela ruku ljudskih, od drveta i kamena; zato ih i uništiše. Ali sada, Gospodine, Bože naš, izbavi nas iz ruke njegove da spoznaju sva kraljevstva zemlje da si ti, Gospodine, Bog jedini.«
Tada Izaija, sin Amosov, poruči Ezekiji: »Ovako veli Gospodin, Bog Izraelov: Uslišah molitvu koju mi uputi zbog Sanheriba, kralja asirskog. Evo riječi što je Gospodin kaza protiv njega:
Prezire te, ruga ti se
djevica, kći sionska;
za tobom maše glavom
kći jeruzalemska.
Jer će iz Jeruzalema izići Ostatak,
sačuvani s gore Siona.
Sve će to učiniti ljubomora Gospodnja!
Zato ovo govori Gospodin o kralju asirskom:
U ovaj grad on ući neće,
ovamo strijele svoje neće izmetati,
k njemu neće ni štit okrenuti,
niti oko njega nasipe kopati.
Vratit će se putem kojim je i došao,
u grad ovaj neće ući — Gospodnja je riječ.
Grad ću ovaj štititi, spasiti ga,
sebe radi i rad sluge svoga Davida.«
Te iste noći iziđe Anđeo Gospodnji i pobi u asirskom taboru stotinu osamdeset i pet tisuća ljudi.
Sanherib podiže tabor i ode. Vratio se u Ninivu.
Riječ Gospodnja.

Otpjevni psalam:

Ps 48,2-4.10-11

Bog utvrđuje grad svoj dovijeka.

Velik je Gospodin, hvale predostojan
u gradu Boga našega.
Sveto brdo njegovo, brijeg veličanstven,
radost je zemlji svoj.

Gora Sion, na krajnjem sjeveru,
grad je Kralja velikog.
Bog u kulama njegovim
jakom se pokaza utvrdom.

Spominjemo se, Bože, tvoje dobrote
usred Hrama tvojega.
Kao ime tvoje, Bože, tako i slava tvoja
do nakraj zemlje doseže.
Puna je pravde desnica tvoja;
nek se raduje brdo Sionsko!

Evanđelje:

Mt 7,6.12-14

Sve što želite da ljudi vama čine, činite i vi njima.

Čitanje svetog Evanđelja po Mateju
U ono vrijeme: Reče Isus svojim učenicima:
»Ne dajte svetinje psima!
Niti svoga biserja bacajte pred svinje
da ga ne pogaze nogama
pa se okrenu i rastrgaju vas.
Sve, dakle, što želite
da ljudi vama čine,
činite i vi njima.
To je, doista, Zakon i Proroci.
Uđite na uska vrata!
Jer široka su vrata
i prostran put
koji vodi u propast
i mnogo ih je koji njime idu.
O kako su uska vrata
i tijesan put
koji vodi u Život
i malo ih je koji ga nalaze!«
Riječ Gospodnja.

Preuzeto s Hrvatski institut za liturgijski pastoral

SVETAC DANA – SV. JOHN FISHER I THOMAS MORE

Današnji su sveti zaštitnici engleski mučenici John Fisher i Thomas More. Mučenici Thomas More i John Fisher doprinijeli su početcima katoličke reforme.


Sveti John Fisher, biskup i kardinal, rodio se 19. listopada 1469. u Beverleyju (Yorkshire), kraj Kingstone-upon Hulla. Studirao je i predavao teologiju u Cambridgeu, bio ispovjednik majke kralja Henrika VII, a od 1504. djelovao kao kancelar sveučilišta i biskup Rochestera. Uz Thomasa Morea bio je najveći humanist Engleske toga vremena, prijatelj Erazma Roterdamskog. Sjajan govornik i pisac, branio je kralja Henrika VIII. od Lutherovih napada, ali je pao u kraljevu nemilost 1529/30, jer se suprotstavio njegovoj rastavi od Katarine Aragonske i uspostavi Anglikanske crkve. Odbio je priznati kralja kao vrhovnoga crkvenoga poglavara, zbog čega je zajedno s Thomasom Moreom 1534. zatvoren, optužen za veleizdaju, osuđen na smrt i pogubljen na današnji dan, 22. lipnja 1535, na londonskom Tower Hillu. Za boravka u tamnici papa Pavao III. imenovao ga je kardinalom. Blaženim ga je 1886. proglasio papa Leon XIII, a svetim 1935. papa Pio XI. Zaštitnik je biskupije Rochester u New Yorku te brojnih naselja, crkava i župa diljem svijeta.

Sveti Thomas More (Morus), „čovjek za sva vremena“, pravnik i filozof, rodio se 7. veljače 1478. u Londonu. Studirao je na Oxfordu, docent prava od 1510, bio je zastupnik u Donjem domu, izaslanik na pregovorima s Nizozemskom i mirovnim pregovorima s Francuskom, kraljev savjetnik, potkancelar i kancelar Engleske za vladavine Henrika VIII. Pobožan čovjek i prijatelj siromaha, svaki dan je odlazio na svetu misu. Prijatelj znamenitih humanista, zaljubljenik u grčku kulturu, bio je duhovit govornik i glasovit pravnik. Jedan od najbriljantnijih umova svoga vremena, pisao je na engleskom i latinskom. Postao je slavan svojim političko-filozofskim djelom „O najboljem uređenju države i o novom otoku Utopiji“ (1516). Podnio je ostavku 1532, nakon razmimoilaženja s kraljem zbog njegove rastave od Katarine Aragonske. Protivio se 1534. osnivanju Anglikanske crkve i zagovarao jedinstvo katolika na čelu s papom. Osuđen je zbog izdaje na smrt i pogubljen 6. srpnja 1535. na londonskom Tower Hillu. Blaženim ga je 1886. proglasio papa Leon XIII, a svetim 1935. papa Pio XI. Papa Ivan Pavao II. proglasio ga je 2000. zaštitnikom političara i državnika. Zaštitnik je i usvojene djece, pravnika, državnih činovnika, sudskih službenika, brakova s teškoćama, mnogočlanih obitelji, maćeha i očuha, udovaca te brojnih naselja, biskupija, učilišta, župa i crkava širom svijeta.

Preuzeto s zupajastrebarsko.hr

MISNA ČITANJA – 22. LIPNJA 2026.

Misao iz evanđelja dana

Izvadi najprije brvno iz oka svoga!

Ponedjeljak, 22. 6. 2026.

Svagdan

ili: Sv. Paulin Nolanski († 431.), biskup; ili: Sv. Ivan Fisher, biskup i Toma More († 1535.), mučenici

XII. tjedan kroz godinu

4. tjedan psaltira

Misna čitanja:

2Kr 17,5-8.13-15a.18; Ps 60,3-5.12-13; Mt 7,1-5

Boja liturgijskog ruha:

zelena

Imendani:

Paulin, Ivan Fisher i Toma More

Napomena:

▪ U Republici Hrvatskoj državni blagdan: Dan antifašističke borbe; neradni dan.

Prvo čitanje:

2Kr 17,5-8.13-15a.18

Odbaci Gospodin Izraela ispred svog lica. Ostalo je samo pleme Judino.

Čitanje Druge knjige o Kraljevima
U one dane: Asirski kralj Salmanasar osvoji svu zemlju i krenu opsjedati Samariju. Opsjedao ju je tri godine. Devete godine Hošeine vladavine zauze asirski kralj Samariju i odvede Izraelce u Asiriju. Naselio ih je u Helahu, i na Haboru, rijeci u Gozanu, i u gradovima medijskim.
I tako se dogodilo zato što su Izraelci sagriješili protiv Gospodina Boga svoga, koji ih je izveo iz zemlje egipatske, ispod vlasti faraona, kralja egipatskog. Štovali su druge bogove, slijedili običaje naroda što ih je Gospodin protjerao pred sinovima Izraelovim živjeli po običajima što su ih uveli kraljevi Izraelovi.
A Gospodin opominjaše Izraelce i Judejce preko svih svojih proroka i sviju vidjelaca: »Obratite se od zlog puta svoga — govorio je — i pokoravajte se naredbama i zapovijedima mojim prema Zakonu koji sam naložio ocima vašim i prema svemu što sam vam objavio preko slugu svojih — proroka.« Ali oni nisu poslušali, nego su ostali tvrdoglavi kao i njihovi oci, koji nisu vjerovali u Gospodina, Boga svoga. Prezreli su njegove zakone i Savez koji je sklopio s njihovim ocima, i opomene njegove koje im je upućivao.
Tada se Gospodin razgnjevi na Izraela i odbaci ga ispred svoga lica. Ostalo je samo pleme Judino.
Riječ Gospodnja.

Otpjevni psalam:

Ps 60,3-5.12-13

Desnicom, Gospodine, pomozi, usliši nas!

Bože ti nas odbaci i bojne nam redove probi,
razjari se, a sad nas opet vrati!

Potrese zemlju, rasječe je,
zatvori joj usjeline, jer se poljuljala.
Zlu si kob na svoj narod navalio,
napio nas vinom omamnim.

Zar nećeš, ti o Bože, što nas odbaci?
Zar više nećeš, Bože, s četama našim?
Pomozi nam protiv dušmana,
jer ljudska je pomoć ništavna!

Evanđelje:

Mt 7,1-5

Izvadi najprije brvno iz oka svoga!

Čitanje svetog Evanđelja po Mateju
U ono vrijeme: Reče Isus svojim učenicima:
»Ne sudite
da ne budete suđeni!
Jer sudom kojim sudite
bit ćete suđeni.
I mjerom kojom mjerite
mjerit će vam se.
Što gledaš trun u oku brata svojega,
a brvna u oku svomu
ne opažaš?
Ili kako možeš reći bratu svomu:
‘De da ti izvadim trun iz oka’,
a eto brvna u oku tvom?
Licemjere, izvadi najprije brvno iz oka svoga
pa ćeš onda dobro vidjeti izvaditi trun iz oka bratova!«
Riječ Gospodnja.

Preuzeto s Hrvatski institut za liturgijski pastoral

Pin It